仲代达矢

比黑泽明差远了,层次太浅,悬念设置得不够,而且前段铺垫太多,影片最后的太鼓非常精彩!

看了两遍。以藏大部分时间都是处在镜头边角，数个景框中最小的那个，甚至有时还处在两个景框的夹缝之中。即使近景特写，以藏的脸也总是被遮挡或者分割。唯一的高潮，也是片子中暖色调比较集中的部分，居然是以藏狂奔去参加石部的大屠杀。那时候，以藏的心中还对武市存在着许多幻想啊～

以椿三十郎为颠覆对象的反“黑”片，但从仲代混进浪人队伍上山报信，节奏和风格就开始乱了。冈本喜八的野心太大，他想破除三船在原著中的智勇独揽神话，让每个角色无论配龙都具有叙事链条中不可或缺的齿轮功能，外加身份价值的颠覆（武士不忠，浪人义气，雅库扎是男一号），但山庙围困这个简单格局撑不起如此繁杂多线变化，故事越讲越拖沓松垮，第一幕的荒诞讽刺基调也变了味，感觉导演最后还想拐回激昂热血的武士正剧高潮？反而更…

在60年代以前，这绝对堪称最深刻的反战作品，即使放之今日，仍毫不过时

看仲代大师总是想起余文乐囧

一部经典中的经典，武士影片的大作。深层次剖析武士阶层的状态与实质，带给人更多的是一种悲凉与一声叹息。如果抛开武士道本身的关系，这部片子反映的大哲也发人深思，不论政治统治与行政上的意义如何，可能某些用来束缚人的所谓“道义”都是一种矛盾综合体的表现。而在要求别人这样遵守的同时，在“道义”与实实在在的生活、人性相冲突的时候，自己能否知道如何选择呢？可能不身临其境，永远也无法下结论。而此片对于武士阶层唱出…