结尾

演贞德的这个女演员的确没选好，“布列松的贞德是优美的机器人。”（桑塔格语）内心的戏剧冲突在她这里显得很苍白。在线：http://www.tudou.com/programs/view/0pPh4rfMPw8/

粗浅怪诞的一出闹剧，裹挟着直白的直男趣味——比如美丽的女主角Sharon Tate大部分镜头都是泡在澡盆里；而快镜头，夸张的表演风格，大量以滑稽肢体动作承载的笑料（尽管并不好笑），这些元素又让影片呈现出几分默片时代的风貌。

电影放映完才发现身旁坐的是施隆多夫…

看似无常，实际却一切皆已注定。小早川家之秋，三重含义，其一是寡妇秋子的相亲再嫁故事，其二是遇到旧爱的公公随性生活的暮年，其三是小早川家族产业面临夕阳，可能需要兼并。葬礼带来典型的、凝重的向下式收尾，再嫁成荒、人老离去、产业艰难。所有人扰扰纷纷一生的奔波，片尾火葬场升起的一缕青烟。

所以，这真的是日本人拍的吗？我们英勇的八路军不仅解救了男女主两次，还成功引导一名军人走向马克思主义。。。 这部电影比起军妓，更多的镜头应该是放在了军国主义上，在这种主义的荼毒下所诞生的军人根本不是英勇，而是愚蠢。 自杀是懦夫的行为，活着才是最艰难的。

典型哥特式的心理悬念片，气氛营造极其诡异，故事性极佳，两个小孩的表演实在叫人赞叹。开放式的结局以及最后那诡异一吻让人可以有很多想象，只可惜片尾太过急促。★★★☆

从黑泽明转向川岛雄三，从大场面到下半层，黑色荒诞剧，日活雪藏史，横须贺的妓女地痞三教九流。民族劣根性，直白的比喻与讽刺，猪吃基地泔水，人猪互吃闹剧，群猪过街狂欢。开场拥挤混乱的红灯区，美国水兵轮奸春子的俯拍旋转，流畅自然的转场，结尾拉猪车间的枪战，以及春子逆人流而上走向自由车站

以前看过的政治电影通常都会用象征，隐喻，夸张等手法去遮遮掩掩，装模作样；唯有Z是如此地坦蛋蛋，如此地赤果果；当然，看在TC子民的眼里，顶多是笑而不语了

为了逃避了人生苦痛和对自然的恐惧，人类遁入意识形态与宗教信仰的领区。我们本可支配天然赋予的灵活手脚，却在社会规范的皮革中变成了僵死的鸡脚。想要破茧而出的唯一方法，是反思生命本原的追求和意义。【10】

7.6/7.6 60年代是自我反思是年代，变成瞎子出走的俄狄浦斯最终被导演带至了当代，在如旧的笛音里吹奏着人类的欲望的挽歌，当他出现在工厂的场景里，只有冰凉的管道应对着前世的荒原，这样的呼应是悲壮的，导演敏锐发现了资本主义时代的弊端，杀了自然之父和奸了环境之母。