一位美国教师在中国某医学院讲了这么一个故事：
在暴风雨后的一个早晨，一位男士在海边散步，注意到沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼尽管近在海边，也许有几百条，甚至几千条，然而用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼就会干涸而死。
这位男士突然发现海边有一个小男孩d h J 6 Q z 4 @不停地从浅水{ $ M F b洼里捡起小鱼，扔回大海。男士禁不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救! U G 1 ?不过来的。”
“我知道。”小男孩头也不回地回答。
“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”
“这条小鱼在乎！”A ! 5 S O男孩儿一边回答，一N Z b边捡起一条鱼扔还大海。
其实，这个故事恰好对应了泰戈尔老人的一句话，“教育的目的应当是向人传送生命的v 6 | ~ K e气息。”
因此，教O c W y C ] B育之“育”应该从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自身身上美好的“善根”O E U t I h 5，也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的美丽心境。
一位纳粹集中营的幸h Q D . ~ x V +存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教师来到学校，他就会交给V i w r e那位教师一封信，信中写道：“亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专h d K # / v ! &长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为有人性的人。只有O E h S L S使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。”Z b A J z G 7 2
很显然，人类有兽性的一面. E E 1 C V h和天使的一面。
教育者p f v [ / +的u H a x 0 ? i ( n目的是使人的灵魂得到锻炼，e ] L ;克服兽性而转化向天使的一面。
教育是人的灵魂的教育，而非单纯的理智知识和认识的堆积。这是教育久远而宏大的终极旨趣。否则，你拥有的知识愈多，对人类，对生命的危害愈大。
在这方面的教训太沉痛了：李政道博士的一位高足卢刚，= V Y P _因论文奖落选，嫉恨、失望困绕著的他，竟然开枪打死了4位太空物理学家，继而仇杀了自己的获奖同学。河南宣化一位16岁少年刘某因与女友吵架，竟然丧T w 6心病狂地开著轿车朝行人一路碾轧，致使2死13伤。
时下，我们的学校教育往往忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成，以致1 E u k H v于有些学生对生命、对世事愈来愈冷淡、冷漠甚至冷酷。
所以，一位日本教育家说过h O R – e b J / 3这样一句话D i = t [：我们要培养学生“面对一丛a ! 7 – R野菊花而怦然心动的情怀”，这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男骇所拥有的情怀。否则，视小鱼如草芥，I I M 2 r S y给鲜花以蹂躏，即使其道德评分或许很高，也失去了人的生命价值。
对人的尊重，对宇宙的敬畏，最基本的就是尊重生命的存在，知晓生命的不可重复性。人不应无端地剥夺生命，即使是非常低级的生命。
当一个人对低级的生物或动物毫无怜爱之情时，你能指望他尊重高级的生命吗？反之，当一个人充满了对小草、小鱼生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命，他K = W U A S L h 4能不尊重吗？
古人说：“哀，莫大于心死。”一个对外部世界$ q 0 d c冷漠无情的人，是没有希望的人；一个由许多对生活、对生命无动于衷的人组成的民族，是没有希望的d f 1 c民族。
作为教育者，也许有许多具体的工作要做，有许多具体的课业要抓b T O D d o H – ，但培养学生良好的思想品质、人文情怀，其中最基础、最根本、最重c @ z i p要的一点乃是：唤醒学生尊重生命的良知。
本文来自小虫二大饰界系本站编辑转载，文章版权归原作者所有，内容为作者个人观点，转载目的在于传递更多信息，并不代表本站赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请与本站联系，本站将在第一时间删除内容！