几千年来,中国都有严父慈母文化。
由于孩子和母亲的那种天然联系,母亲在养育上的温柔和父亲在教育上的严厉往往会形成一种对照。
在崇尚科学育儿的今天,许多母亲都会去寻求书本和专家的帮助,吸收了不少教育理论。
但不少家庭纠纷往往严父慈母好还是严母慈父好也由此而起:父亲会怪母亲过于溺爱,使孩子没个正形;而母亲会怪父亲教不得法,才引得孩子抗拒。
所谓“1+1=0”就是这样一种情形。
许多专家也都呼吁:千万不要一个扮白脸,一个扮黑脸。那样不仅空耗内力,而且还有可能让严父慈母的意思孩子学会钻漏洞。
换个角度想想看
但现实往往并不那么简单。很多理论,往往描述的都是一些一般性原则,但由于各家的情况不同,实施起来,会严父慈母好还是严母慈父好有很多变数。
因此,可以说,对每一个孩子的教育,父母都带有一定的尝试性:肯定会有说不到位的时候,也肯定会有说话过头的时候。
许多一个扮白脸研究教育的专家自己也承认,他严父慈母好还是严母慈父好们在教育孩子的时候,也经常会出现亲子间的冲突和僵持。
重新审视“红一个扮黑脸脸白脸”,我们会发现,其实,这样做也并非一无是处:
1.我们都知道,当谈判的双方陷入僵局时,第三方的调解往往会有柳暗花明的效果。
2.给双方都有更一个扮黑脸多的空间,重新思考所面对的问题。
3.孩严父慈母多败儿严母慈父出孝子子的对抗,有时是出于自己的自尊心严父慈母多败儿严母慈父出孝子,有时确实是因为他觉得自己有理。
4.成人的管教,有时可能确实十分在理,有时却可能很主观。
5.当亲子之间发生冲突时,如果有个人扮白脸,不仅原本处于弱势的孩子会有获救的感觉,而且对于原本处于强势的成人,也是下台阶的机会。
跳出陷阱
1.拓宽对“教育一致性的”理解。
父母之间的教育一致性,应该体现在期待同样的发展目标上,而不必拘泥于具体的形式和彼此间的随声附和。
2严父慈母多败儿严母慈父出孝子.红脸的主要作用是缓和冲突,而一个扮白脸不是抵消白脸提出的教育原则。
因严父慈母多败儿严母慈父出孝子此无论谁扮白脸,都不应当著孩子数落白脸的不是。
3.冲严父慈母突缓和后,父母应该反严父慈母多败儿严母慈父出孝子思自己的教育是否恰当,并努力寻找孩子言行背后的真实意图,寻找其他策略帮助孩子掌握相应的规则。
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