惊艳世界 汉服领潮流
1999年2月,美国纽约时装展上,一位模特儿展示了中国宋朝的服装。那时,有几千年历史的传统中国汉服对z Z : L + P %西方时尚界而言,还是一个新鲜的事物。
直到10年后的一天,2009年9月12日,汉服秀才首次登上q ; w |世界最高时装舞台。12位美丽端庄的模特儿,在纽约国际时装周上,展示了60套获奖的唐、/ a = Z 8 D宋、明朝的服装,汉服的纯正、古朴、高贵、大气让西方设计师大为惊艳,中国设S L + 1计师则为之感动落泪。} ~ p q 6纽约时尚界震撼了!!!
纽约时装技术学院(Fashion Institute of Technology)副教授及特殊项目主任派派兹(Alice Papazi, A f K d U can)对汉服表演激动不已:“她触动了我的心和我的灵魂,优美高雅,精致细腻。汉服展示了我从未知道的一片美丽的世界。西方时装界应该了解她。”纽约柏克0 m : 3 g ; s莱学院(Berkeley College)院长考提斯(Dario Cortes)考虑开设时尚设计课,将汉服课程纳入计划之一。
随之而来,汉服秀开始连续受到邀请,每年都亮相在美国纽约时装周以及精品时装周上E n 0,并在美加等h l a * B M 2 F地主流社会应邀展出,人们惊呼曾经被遗忘和失落的中国传统服饰文化开始恢复。
这些致力于回归汉( ) X g服文化的幕后推手,是美国新唐W p I P u – T &人电视台举办的“全球汉服回归设计大奖赛”组委会,而今年第四届噎拉开序幕。本刊专访大赛评委E ^ | U N B ] G之一、纽约汉服专家樊弘,回顾和展望推动汉服回归之路的历程。
“全球汉服回归设计大奖赛”大赛评委、纽约 b } # Z时装设计师、汉服专家樊弘在工作中。(图/樊弘提供)
真正启动了回归5 a h v l B .传统之路
“这几届大4 i M ; n e赛真正推动c s ~ M , [ + `了汉服回归的历程。”樊弘表示,噎成功举办的前三届大赛,反响热烈,获得了如期效果,选手们对大赛回归传统的宗旨和主题有了共鸣,表现出了极大的热情,而汉~ z Z l E l 1 B –服作品也变得越来越成熟和正统。
“前两届大赛经历了一个探讨什么是正统汉服,还有传统汉服审美的角度的过程。第三届, 4 r b U . q选手作品变得成熟,大家都普遍知道什么是传统的汉服,汉服也做得越来越精美,款式丰富多样。”樊弘说,即将举行的第四届大赛形式及宗旨不会改变,只在奖项上略有调整,希望更多选手特别是来自大陆汉服选手来参赛,b ~ W w N R | M涌现更多精美正统的汉服作品。
她强调,真正好的汉服,反过来影响了现代时装设计0 2 s N ~ T | 0潮流和人们的审美取向。“不少设计师把我们的汉服元素和灵感,加入到他们的设计当中。甚至很多大学教授看了汉服比赛之后,请我们大赛组委会去上课,还有一些大学校长考l n Z 7虑要开设汉服课程。”
尤其是展出大赛得奖作品的汉服秀,让西方时装界震撼。“我们噎连续参加三届纽约时装周,反应很热烈。这么多好的作品,而且规模这么大,受到非常大的瞩目。因为在西方国家,还没有人系统地把汉服G i M B J { ~搬上表演台,我们做到了!”
她认为,汉服大赛透过推广纯正中国服饰文化,既可以让西方设计师们从中吸取设计理念,对参赛的汉服设计师则是打开了眼界和提供机遇。
樊弘期待著有朝一日汉服将全面回归。“Y _ 4 d l 1 ! w G现在中国人意识到民族最精华的东西失去了,汉服越来越受到重视。汉服走入一些社交场所中,这是非常受欢迎的。一套制作精美的汉服,将会是人们眼中最高档的服装。而且未来随著中国~ n w p e H f E F政体、政治的变化,汉服有朝一日将全面回归。”
古人衣冠之道 天人合一
汉服又称汉衣冠、华服,是中国汉族传统服饰,是以华夏礼仪文化为中心而形成的千年不变| t ] b 8 3 .的礼仪衣冠体系。基本特征是交领、右衽、系带、宽袖,以盘领、直领为补充。形制上有上衣下裳制、深衣制、通裁制等。其外表端庄高雅,高大官帽,盘发,腰间束带,透著仙风道骨高雅气质;博衣广袖,追求内涵不露,交叉领子,细带代替纽扣,长裙遮脚,和中国内涵不露审美趣味十分融q j 6 [ / ] | c E洽,符合中华民c J _ } o m族道德标准。
樊弘介绍说,很多选手错把汉服和当今的古装戏服混淆,其实两者有很大差别。因为戏服注重效果和外观,汉服注重实用性、功能性、穿著性,以及外R $ ^ ( r ?观的美,选料上讲究舒服。而且戏服适应现代人的胃口,就不够准确和正规,甚至将衣服V . ~ L p $ Q里外缝在一起,不是传统的F & – A汉服。“我们要求汉U ( e 3服回归,要符合传统,两者在制版的要求,造型工艺上有不同的要求。”
要了解什么是传统的汉服,不但要了解古人做汉服的服装设计方法、技术,还要理解古v ^ ` ; T q X w )人穿汉服的天人合一的理念。
樊弘表示,汉服不只外表气质高雅,非常优美。穿著汉服的模特儿要讲究气质美、内涵美,一举一动,符合古人礼制的要求。“因为汉服从它一诞生的时候,就作为礼制,沿袭了几千年,穿上汉服的模特儿,本身的气质要符合中国传统文R 6 P V & [ i 0 (化特有的要求。”
古人讲究五服五章,《孔传》云:“五服,天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。” 樊弘表示,衣服和身份、做人之道紧紧相依。q 0 3 6 c“有什么品德,具有哪种素质的人就穿哪种服装,是一种自然的事情。最早黄帝、尧、舜垂衣裳而. M o – $ @ E天下治,也是这个道理。如果士大夫穿上和自己的品行不符合的衣服,就会被人耻笑。”
再深一层,汉服和中国传统文化一脉相承,传统中国文化其实就是半神文化、天人文化,本质是佛、道、儒的结合体制,所以穿上汉服是一脉相承,显得气质高雅。
樊弘指出,时装往往和社会的审美观相关联,“现代不少服装,追求前卫的作品,而不是强调传统的审美。”汉服S m ~ D I *的复兴,正在为未来的服饰文化引领方向。她期待设计师们通] F 0 |过回归汉服走上返本归真的路,“回归传统,归正人心,这是中华民族的优秀文化,保证人的道德D u / F可以回归的一个6 f G因素。”
“全球汉服回G 3 ? = y x I归设计大奖赛”是美国新唐人电视台举办的全球华人系列大赛之一,自2008年首届成功举办之后,今年迈入第四届。宗旨就是让汉服设计师们一l n 8 Y S 6 Y T同寻回源远流长的汉服饰礼仪文化,弘扬纯善纯美的中国传统服饰,在当C ) q G今世界舞台上再现汉服之辉煌。
大赛通过借鉴% # { D z x 2唐、宋、明的服饰特点、意境、韵味,以传统汉服的造型、款式、服装结构及审美,有选择性的在运用布料、花色、饰物搭配及材料和技术工艺的K d m结合上,设计出表现女性柔美、男性阳刚、大气华贵、典? ) ] ; l s雅秀丽的优秀汉服,让现在的人体验到古人的气度与风范。
身穿汉服的模W J ~ 2特儿在2011年纽约精品时装周上走秀。(摄影:Edward Dai/大纪元) |
第三届汉服大赛金奖:林颖媚(美国)作品“天国之约”(– T 1摄影:戴兵/大. ` M v N纪元) |
第三届汉服大赛金奖:林颖媚(美国)作品“天国之约”(摄影:戴兵/大纪元) |
第三届汉服大{ $ 9 % ~ ( s M赛银奖:高透应(台湾)作品“相见欢”(摄影:戴兵/大纪元) |
第三届汉服大赛铜奖:詹雅淇(台湾)作品“丰华”(摄影:戴兵/大纪元) |
第三届汉服大赛特别工艺奖:唐林丽美/丁守春(台湾)作品“圆明”(摄影:戴兵/大纪元) |
第三届汉服大赛特别服饰配套奖:龚碧琼(美国). v T = 1 K作品“盛世霓裳”(摄影:戴兵/大纪元) |
第三届汉服大赛特别服饰配套奖:龚碧琼(美国)作品“盛世霓裳”(摄影:戴兵/大纪元e I 5 2) |
时装设计名家谈汉服
在亚洲时尚之都香港,过去几年来,汉b N j @服大赛吸引了大批香港时装界名流的注意。汉服秀还进入香港多个服装设计学院的校园,吸引了服装设t 6 i ( = |计专业的学生们参赛,也有设计师预期通过这样的比赛,汉服很快就会在市场上出现。
被外界尊称为香港时装设计界“教父”的区伟文表示,了解什么是中国的传统服饰很重要,“要做唐代的服饰,就需要让人看出是真正的唐代服饰,在款式、外形线条、图案方面都需要均衡考虑,这才是一个好的设计。”
香港首屈一指的资深时装设计师、香港时装设计师协会副主席马伟明赞扬大赛非常有意义,“这是一个很有意思的比赛,因为会引导时装爱好者去多研究一些中国特色的衣服。中国每个朝代都有他们可取的地方,如果他们都能够从中吸取到他们设计的灵感8 n g,会帮助他们在时装设计方面的发展。”
香港著名时装设计师张美仪欣赏汉服表现的文化和内涵,期盼大赛能唤醒人们重拾对汉服的尊重和热爱。“希望在华人社会= M a k里面,重拾对汉服的敬重和锺爱,或者在拜年时见到大家都穿汉服,我觉得是一件好事。”
转载香港《优尚生| ~ 6 ` R l活》第二十六期