《圣鹿之死》：天谴式的寓言

平凡的日常，搭配吊诡的音乐，平板的声调，莫名的关系，导演起手便洒下一张引君入瓮的诡谲大网，令观者目不转睛地期待惊人的结局，只是情节显怪力乱神，试图以科学的眼光发现导致如此状况的蛛丝马迹，未果，编导义无反顾地归因于天谴及因果报应，当下背脊发凉地对受害者寄予无限同情，不过馀韵绕梁，回顾影片中的‘异常’，电影从迷信意味浓厚登时转成瓦解各种阶级般关系的寓言。这是《圣鹿之死》。

后来我才知道电影取材希腊神话。Agamemnon杀死狩猎女神的神鹿，竟还发出狂妄之言，因此女神作法故意阻挠他去攻打特洛伊，除非他献祭他的长女Iphigenia。起初Agamemnon不愿意，后来为了国家与同袍，只好牺牲女儿。这既是片名的由来，也与故事的脉络几乎如出一辙，其中Iphigenia也是剧中女儿报告写得最好的一篇，当父亲去学校探询一双子女谁表现最好时，老师所提及。

即使不知道这一层意涵，观者应仍会被电影里不做任何解释的医生Steven与少年Martin的关系感到万般好奇，你会怀疑同志情愫，但Steven的家庭关系似乎不至于让他非得在外寻求爱的拥抱。编导惬意地利用观者的猎奇心态，攫住观者目光，搭配著每当Steven和Martin对手戏时，那声声敲入鼓膜、刺激人心的音乐声响，所谓李组长眉头一皱，案情绝对不单纯。果不其然，故事越走越偏锋，越来越莫名，观者心里也渐渐发毛。

我没预料到的是怪力乱神的基调，当下不太适应，一来或许医院的背景让人先入为主地认为不该迷信，而这观影的情绪，不也回应到身为医生的Steven不断试图地想要从医学角度去找出子女怪病的原因，却无功而返的挫折吗？二来背景架空，受害者与被害者的言论，真假交错，无法确认，到底过去医死人这件事，是谁的错。因此，原本是比较同情影片当下时间点的受害者的，认为Martin未能同理医生也是人，也会犯错，何苦咄咄逼人。

但重复反刍，发现故事铺陈时Steven对家人看似稀松平常的指示，无形中隐含著无限的控制，兼以那不带任何情绪的单调说话声，感觉昭告著：老子的话就是圭臬。编导努力地将描绘的日常作为根据，暗暗地控诉Steven的为人，对于父权的执著。Steven家人的态度转变或多或少也替父亲威权举证：当我们一直活在高压的环境，一旦拥权者失恃，人自然而然地会去依附于力量变强者，并不断削弱已无实权的人，为见风转舵的最佳代言，某些层次来看，人之常情，但从应同舟共济的家人角度，凸显出人类的弱点；另，获利者乘势做为交换利益的筹码，遂满足自己欲望的几场戏，亦刻画了人性的脆弱，对Martin来说，一心想为母亲作嫁，也是希望Steven能够补偿，填上死去父亲的空缺。

以心脏科为Steven职业，是编剧的别有居心，象征Steven认为自己才是掌控人类生命的神，所以俯拾即不屑老婆的想法及眼科专业，尚将手术问题推到麻醉医生上，完全不是自己的错，因而当麻醉医生说著医治Martin父亲时，Steven喝了酒，让我觉得Steven实在像极了希腊神话里那些狂妄又自负的神，无论在家庭关系还是医病关系，他自以为至高无上，之馀，不带情感的声音可能也有泯灭人性的意涵，呼应开场那颗堂而皇之在萤幕上跳动的心脏，以及接下来关于腋毛、经血这些毫不遮掩的对谈，仿佛将人当作一个促使世界运行的工具，定调了全片的冰冷，毫不留情面。

所以冲淡了迷信的色彩，反倒觉得有点是恐怖的格林童话，或者应该说导演特意采用这样的处理方式，抑该说他一贯编撰、拍摄电影的手法，就他过去几部作品的成果来看，让情节既充满现代感，却异常万分，仿佛是怪奇现代物语，形构成一针见血地针砭时事、人性……等的寓言。在这部电影里，意图消弭关系里无形的权势，非强压弱，更不是拥权自重，我们是人，不是神，善恶终有报，不是不报，只是时候未到，仅能谦卑自省，谨言慎行，方有化解业障之可能。