《尸踪7号房》：我腰不好。

　　在勾心斗角的职场上，不去取悦他人是很难的，不管个性如何强悍，总会碰到必须低声下气、鞠躬哈腰的事情，泰政过得相当郁闷，寄给唱片公司的试听demo始终没有获得任何回音，梦想是不是真的无法达到，他充满许多怀疑，不想再回去黑暗的日子，也得光明真的摊在前方，连打工仔的薪水都领不到，是要如何摆脱窝囊的生活？

　　金老板才闷得很，当初到底是哪根筋不对劲决定到狎鸥亭开店？马路上没啥人车经过，而且还开了间已经慢慢退流行的MTV？仲介与房东好像联手坑人，但合约摆在眼前，当初签约也没人架著脖子画押，气只能气自己，加上偶尔去仲介那儿闹闹，该如何从这番窘境脱身？

　　最闷的应该是赵经理吧，莫名其妙就被装了麻袋。

　　《尸踪7号房》（7호실）以反映韩国社会现况的出发点开拍，无论是投资失利的金老板或弃暗投明的打工仔泰政，都投射出当下社会底层的氛围，撇开大财团笼罩的花花世界，小小的资方与劳方都没有得利，同样面临艰苦的生存压力，而且为了还有没有明天愁眉苦脸，其实类似的情况在台湾也在发生，小本生意做不起来，打工的存不到钱，生活困境没能改善，每个人都闷得要命。

　　不过，我以为这部电影更想挖掘的，是朝鲜族于韩国社会的现况。

　　电影里的第二打工仔赵翰昱是中国朝鲜族，即使是在如今的韩国社会，朝鲜族一词可能仍普遍给人有次等公民的印象，这个部分从电影里泰政得知翰昱是朝鲜族之后的反应可以窥知一二。韩国在二零零四年修正了“在外同胞法”，认同居住在中国的朝鲜人为在外同胞，并修正这个名词的定义为大韩民国建国前就移居海外的人，给予以此身分入境者在外同胞签证，也有类似身分证的居住证；只是，法规虽然规范了，真正执行依然有所落差，对于土生土长的韩国人来说，那些境外移入的朝鲜族即便讲同样的语言，却因出生及成长背景不同，难免会有疑虑。

　　某方面来看，就像台湾人怎么看归化台籍的大陆人一样，我们说一律平等，实际上，内心还是很难做到平等，至于无法看做平等的原因，我想彼此心里都清楚。

　　朝鲜族在韩国社会的生活情况恐怕不只如电影那般低头而已，赵翰昱的状况也不会是唯一，换个角度来看，我甚至觉得《尸踪7号房》是在做一种讽喻，杀人者当然会因为种种现实状况而产生逃避心态，可若今天死的不是朝鲜族，金老板的反应是否依然？泰政的反应是否同样？

　　如果死的是在地韩国人，观众会怎么看待这场闹剧？

　　如果终于有一部可以反映朝鲜族在韩国生活状况的电影，结果却是仆街也没人理的窘境，朝鲜族看了是什么感觉？

　　我熊熊以为导演有意无意地在走险路，或该说，挑起可能会使人注意的社会角落实况，导演及工作团队可能没有那个意思，但社会中的种种怪相在不同族群眼里看来就有不同意义，这确实是喜剧，走近一点看却是悲剧，悲哀的不只血本无归的老板与想翻身却盼不到门路的青年，还有始终不知道该怎样融入那个社会的偏离故乡人。

　　生活在瞬间就可能被黑暗吞噬的怯懦之中，勇敢做人多么困难，我们都曾因为害怕而逃避了应该有的责任，也曾因为害怕，才看见沦陷在远方的光芒。