《巴哈旺大饭店》，放宽心，得救赎。

节奏缓慢、整体平淡，是《巴哈旺大饭店》给我的感觉，几度让人看得昏昏欲睡，中途还有不少观众离场，说不懂电影所传达寓意是借口，实际上应该是这样的步调令人有些坐立难安。平淡是一回事，无趣又是一回事，电影虽然平淡，却也不到无趣，但也没有趣到会让人竖起拇指叫好，《巴哈旺大饭店》无论是剧情编排，或者是运镜与配乐运用上，都是如此的平静无起伏，也许导演这样设计，是想让观众能够抛开其他，然后真正地静下心来去思考生死、去反省自己是否顾此（工作）失彼（家人、朋友）。

瓦拉纳西（Varanasi）是座印度圣城，是古印度十六大国之一迦尸国的首都，而“迦尸”在印度文化中有著“光明之城”的意思，被恒河贯穿的瓦拉纳西，被不少印度人民视为“能超脱生死轮回之地”，坚信只要在恒河畔接受圣水沐浴，即可将一个人身上的罪孽洗去，若将人死后的骨灰撒入恒河中，或者是把大体、遗物、丧礼等直接放进恒河中任凭漂流，都能帮助死者前往更好的来世，甚至能比他人更早从生死轮回里解脱。由于恒河的神圣不可侵犯，导致恒河成为全世界污染最严重的河流，印度人民依旧不管，继续在恒河畔冥想、浸浴在恒河之中、把恒河水当作可治百病的圣水饮用。从古至今流传下来的传说与信仰，让瓦拉纳西成为最靠近生死的地方，要讲谈论生死轮回，我想再也没比这里更为适合了吧。

《巴哈旺大饭店》便是以瓦拉纳西为主场景，并引领著观众进住闻名于世的“等死旅馆（Mukti Bhavan）”，在等死旅馆里只提供住宿，不提供饮食与生活用品，也没有任何医疗资源，毕竟住进等死旅馆的都是期待救赎（死亡）的旅客，既然如此也就放弃医疗救护了。住房规矩不严，唯一条件就是“15天内若没有死去就必须退房离开”，倘若真的在15天内离开人世，这里的旅客会一起替其举办仪式庆祝，因为他／她获得了救赎，应该要为他／她感到开心，笑著面对与迎接死亡，是《巴哈旺大饭店》里最想和观众分享的生死哲学吧。

答亚总是重复著做著一个梦，梦里的他看见的是母亲叫唤著年幼的他的名，每日醒来后总向儿子拉吉夫与媳妇分享梦境内容，认为这个梦是个征兆，代表著他生命即将走向尽头，可这个说法却被拉吉夫夫妇驳斥，不过答亚有天突然做出决定，向他们宣告他将前往瓦拉纳西、并像其父亲一样住进等死旅馆迎接死亡，不管拉吉夫夫妇苦劝，答亚就是坚持要去瓦拉纳西，哪怕只有他一个人。万般无奈之下，拉吉夫只好放下手边工作陪他去，只是这趟旅程不知道要多久才能返家，毕竟“他也不知道父亲何时会死”，答亚本人是否会真如他自己所言，在近日内获得救赎也没人知道，这对父子各自怀抱著不同的心情前往印度圣城，住进当地的巴哈旺大饭店里…

“死亡是一个过程。”

巴哈旺大饭店经营者米夏拉在他们入住的当天，讲了一些听来不正经但实际上却颇有哲学性的话语，答亚听来开心，拉吉夫听来却觉得很像废话，在入住的第一天，答亚便学著前房客将入住日期刻在墙上，自此开始了这趟不知何时才会结束的等死之旅。随著住的日子越来越久，答亚看起来比过去在家里还要快乐，时常和其他人一起在交谊厅看电视，也认识了住在这里18年的薇姆拉，偶尔分享彼此从前人生经历，偶尔到恒河畔旁冥想，为即将到来的死亡做好万全准备；可拉吉夫却越来越焦虑，新系著工作的他，总是在任何时候都忙著讲电话，很想抛下父亲回家处理工作，却又放不下让父亲一个人在这，这种矛盾心情逼得他时刻都很紧绷，终在一场和答亚于河畔旁的对谈里爆发，将过去到现在对他的不满一口气宣泄而出…

《巴哈旺大饭店》里相当有趣的，是在于放进了薇姆拉这个角色，在她与答亚初相遇时，笑著说当年她是和丈夫一起住进等死旅馆，原想一起获得救赎，怎料丈夫先走了，自己却一路住了18年，这中间看著许多旅客来来去去，总是看著别人比自己先走，让薇姆拉好是羡慕，她也渴望著早日获得救赎，但随著住久了，她对生死有了不同体悟，对于生死执著早已放下，因为很多事情强求不来，放宽心去享受馀生或许才是最好的。当她最后真的如她所愿地获得救赎时，周遭的人没有悲伤、有的是满满地欢乐，因为他们都知道这不就是她一直盼望的吗？

薇姆拉对于生死的想法，可说是默默地冲击著答亚与拉吉夫，而这也是《巴哈旺大饭店》想让观众接受到的讯息，若是少了薇姆拉这个角色，电影肯定失色不少。如前面所言，《巴哈旺大饭店》非常平淡，任何放进电影中的、不管是人物对话、配乐、剧情编排等都是淡淡的，是如此的平静无起伏，相信对很多人来说会很不习惯这样的慢步调，对我来说也是，只是如果看明白了导演想透过电影说的话，就会觉得这样的步调刚刚好，非常适合用来谈论生死议题，没有印度电影常有的歌舞桥段，简简单单的配乐与运镜，正是要观众好好静下心来，去细细品嚼这部饶富意味的作品吧。