《逆著风的旅行》观后感：埃及痳疯病人的故事

10多年前如果曾到埃及游玩，印象最深刻恐怕会是他们日常的交通公具“公车”，总是快的不等人，每个人要反应极快地跳上车、到站后跳下车子。你可能会好奇，一路上看不见行动不便与身体障碍的人，莫非埃及人人特别健康、身强体壮？

其实稍想答案，就会知道埃及的身心障碍者究竟在哪里。首部入选坎城主竞赛片的埃及电影《逆著风的旅行》(Yomeddine)，便是以治愈麻疯病，却永远无法回归埃及社会的疯麻病人为主体的故事，讲述疯麻病人巴薛与孤儿欧巴马、驴子哈比作伴，踏上一段公路旅程，寻找将他带来隔离院区治疗，却永远没有再来院区接回他的亲生父亲。苦难是整部影片的基调，在埃及极端贫富不均、经济问题严重、社会福利残缺的社会，弱势和边缘族群是结构中最底层，麻疯病人的院区成为病人永久的隔离地，却也是他们唯一能生存的角落天堂。片中，当麻疯病人跑到社会街头乞讨，还会被另一个失去双脚的街友驱赶，怕被抢走了施舍。

本片《逆著风的旅行》和黎巴嫩电影《我想有个家》的拍摄初衷、手法和结构都极相似，喜欢《我想有个家》的观众应该都也会喜欢《逆著风的旅行》，两者都是导演内心的有感而发，一个为麻疯病人，另一个为难民的贫民窟孩童发声，两部都有著刻意铺陈且渲染力极强的关键台词，一句是麻疯病人巴薛在火车上大喊“我也是个人”，另一句是12岁的赞恩在法庭上说“我要控告我的父母生下我”；只不过两片在影展放映后得到的观众喜好，洽洽呈现迥异的结果，孩童的眼泪普遍得到关注和掌声，巴薛的历程却较多被认为是“卖惨”、“消费麻疯病人”，两部得到的评论结果某方面来看，其实也正好符合了人之常情。细细剖视两部电影中的故事，论及贫穷、点出现状、侧写社会氛围政治、官僚制度都差异不大，也都采用当地素人、实景拍摄，唯在主人公年龄有明显差距，以及主要演员的银幕魅力有很大区别。然在摄影方面《逆著风的旅行》较多讲究，影像调度、风格都更偏向义大利新写实主义。

电影原文Yomeddine译成英文是审判日，和电影里主人公巴薛的基督信仰及麻疯病院的隔离院区息息相关，也与导演刻意埋藏在台词、影像间的无声讯息有关。片中几次提及到的“死后接受审判”，意指巴薛与友人聊到在审判日，所有缺陷、有障碍的人都会变为平等。巴薛梦到了他与被社会遗弃的朋友坐在家中，镜中的他是没有得麻疯病的模样。导演阿布巴卡萧基（Abu Bakr Shawky）在片中用了很多类似手法，拍出许多梦境般的桥段侧写巴薛当下的内心，也似乎藉著审判日的概念延伸，另一面批判了埃及社会人们丧失怜悯的行为。片中像是牧师总是脱口而出说“上帝自有安排”，听起来常常像无可奈何时会冒出的借口；而不愿给任何食物与帮助的杂货店小哥说“没有吃的给你们，愿神保守你们”，仿佛圣经雅各书一段的平行时空“弟兄赤身露体有需要，却对他们说‘平平安安去吧’”的翻版。而与之对照，全片令人倍感温暖与正向，很多时候是孤儿欧巴马的陪伴，和他鹅黄色的校服。

《逆著风的旅行》虽平实而直接地刻画出巴薛被以貌取人的苦难，却也是罕见地以麻疯病人为主体，以他们视角述说的故事，片中饰演巴薛的演员瑞迪贾麦尔自己也是隔离区已治愈的麻疯病人，平日开著小餐店为生，因为这部电影演出，他很高兴人们变得愿意看著他，与他握手招呼。有趣的是，原先素人演员加上首部剧情片缺乏资金，新锐导演阿布巴卡萧基（Abu Bakr Shawky）这个作品也可能如演员瑞迪贾麦尔的命运一样默默无闻，不会引起任何人的注意。直到有幸得到坎城青睐，入选主竞赛片，人们才得以注意到有这样的作品，开启了对他们存在的认识。