蓝祖蔚专栏《我们的青春，在台湾》：不悔

《我们的青春，在台湾》不是一部有关太阳花学运的纪录片，而是想要呈现台湾、中国和香港三地青年曾经有过的互动梦想，因为中国肃杀、香港窒闭，这个梦只有在自由台湾才可能发生，也确实发生了，他们用肉身来抵挡红潮海啸的勇气与豪情，让相信人生理应海阔天空，勇敢追求自由灵魂的青春心灵都有了对话标的。

这部电影能够接连拿下台北电影奖和金马奖纪录片两项大奖，甚至还能代表台湾去竞逐奥斯卡奖，关键在于它有时间的累积，亦有冲撞时刻的火花爆裂，而且鲜活呈现了被摄者的灵魂样貌。因为，导演傅榆的摄影机不但登堂入室了，而且直探了两位主角蔡博艺与陈为廷的灵魂深处，从娃娃和手机的切入角度，捉准了让人咀嚼回味的观察面向。

手机是中国留学生蔡博艺与家人联系的直接管道，面对这么一位不时介入台湾社会运动，甚至发表让“上级”到府关切的文章，你看不见家人的焦虑面容，但是透过蔡博艺的回话内容，不管是对母亲说：“昨天不是才通过电话吗？为什么你总觉得好像好久没通电话了。”或者是回应父亲说真后悔送她去台湾念书：“你为什么强要我接受你的政治信念？”你其实看见了隐身在现实背后的焦躁与不安。

家人的悬念是一种羁绊，但当你听见蔡博艺用非常生硬的台语念出“反征收，护家园”的口号时，听见她坦承“跟土地的连结不是那么深，可是跟这群人的连结很深”，然后看著翻开的日记告诉你，她是因为读到六四事件的文献，恍然得著政治启蒙，才决心“走自己的路”，她所有的选择其实只是一种青春的向往与追寻。

至于娃娃，则是陈为廷在太阳花学运期间，因为媒体拍到了他抱著娃娃在立法院角落入睡的模样，而广为人知的人物侧写。但也只有傅榆跟著进入到陈为廷闲废无人居住，以致混乱一片的老家，你才会明白这位从未见过父亲模样的遗腹子，读小学时母亲又去世的孩子，在祖母的陪伴下度过多寂寞又黯淡的童年，满屋子的娃娃是他唯一能够谈心的亲人。傅榆拍到他独坐桌角，低头抽著闷烟的背影，你已经明白他是多么惧怕那种年节返乡的空虚与寂寞。

转向在社运圈中找寻志同道合的伙伴，找寻温暖，多少也注记著陈为廷为什么会这么狂猛地燃烧青春，燃烧怒火！更重要的是他不是因为张庆忠“半分忠”事件才想要冲进立法院，傅榆的镜头早就拍下了陈为廷在反媒体垄断运动时，就曾动念冲进立院广场，还来不及喊完口号，就被驻卫警强行夹出，甚至遭人辱骂三字经的画面…有此“前传”，对照后来只能采用别人拍到陈为廷冲进立法院的动态画面，对于他那种拼命三郎式的青春，就得著了更清楚的脉络。

是的，傅榆开始跟拍陈为廷与蔡博艺时，他们都只是没没无闻的小人物，甚至是NOBODY，却因为太阳花学运或者参选学生会主席等事件，刹那间NOBODY成了SOMEBODY，也使得昔日的影像顿时价值倍增，问题在于当初插柳怎知日后能成荫？时乎？运乎？纪录片工作者的档案柜里得积存多少“无用”的影像，才能换来片刻的“有用”？

然而，关键时刻，傅榆没能赶上，她只能闻风追上，必须采用他人拍下的影像，再用上“停格（影像资料有限？）”和“闪黑”的剪接技巧，凸显当下那种“稍纵即逝”的急迫气氛，再补上她对自己未能在现场的懊恼告白，这份“诚实”，正是全片最珍贵的面对态度：变化如此快速，一切根本来不及规划或安排，学运如此，电影亦然，边走边瞧势属必然，不知道下一步究竟何去何从的徬徨或者争议，以及终究还是得退场的必然结果，不但烙印成了太阳花学运无法平复的伤口，也说明了傅榆何以会在影片的后半段失控暴哭，因为暴走与迷航，同样是青春的伴手礼。印度哲人泰戈尔曾经这样说过：“Age considers; youth ventures.（老人思之再三，青年啊冲啊冲）”但他也曾经这样补充：“青春是没有经验和任性的。”电影中两位主角和导演先后流下的眼泪，都可以这样理解。

过去那段“无用”岁月的陪伴，让傅榆的摄影机在“有用”时得能进入其他人无法深入的核心会议，那种“信靠”，让她拍到了许多“内幕”，但也唯有她的“持续”拍摄才得以在一次行车途中，录下了一度想要选立委的陈为廷向战友坦承媒体在第二天即将爆出他性骚扰丑闻的“实况”，也见证了同车友人一度想要“遮丑”，但他知道终究难以回避，除了面对别无他法，傅榆的镜头没有护短，但因此呈现出的陈为廷写真，才有了明暗兼具的立体光影了。

开始记录陈为廷时，傅榆28岁，影片公映时，她已36岁；被摄时，陈为廷才21岁，如今已经29岁。历经学运和选举激荡，青春早已幻变，香港的黄之锋入狱了，中国的蔡博艺继续著她的学业，陈为廷要到美国深造…昔日的容颜和心境早已褪色或斑驳了，有关青春的记忆都只留驻在电影底片中，但是曾经一起走过那段时光的NOBODY们，应该庆幸青春曾经如此风雷过，青春无悔，不悔青春，或许这是《我们的青春，在台湾》替当代台湾孩子留下最有质量的青春纪录了。