戏剧故事的第一场戏，震慑不住或吸引不了观众，后续就后吃力了。
郑文堂导演新作《奇迹的女儿》的第一场戏就是加工出口区的众头攒动场景，旧式单车和公车交错进出，绿皮胶皮椅背上的女工们随身都带有一个硬壳皮箱，旧日风景就跃然银幕，接下来，女主角连俞涵正用公共电话打长途电话回家，投币声、读秒声，那些已然消失的昨日声音再次醒转了过来，至于她头上的工作头巾，上下铺的女工宿舍……同样在呼唤著台湾的昨日记忆。
“台湾急著快速前进，急著抛弃过去，但是很多事抛弃了，就再也找不回来了。”郑文堂感叹很深，《奇迹的女儿》要重建的不仅是昔日加工区的工厂实况，“针织厂的女工，不是找临时演员装模作样一下就可以了，每个人都要真的会操作缝衣机，演得才像。”全体演员都得去上针织课，其实只是诸多重建课程之一，“最难的是，所有的演员都要讲台语。”要年轻演员讲台语有这么难吗？一般哈啦对谈，或许OK，真要念对台词的“气口”，就不是临时抱佛脚恶补两个月就能成功的，温贞菱、连俞涵和孙可芳卯尽全力，依旧不免稍带青涩的口条，说明了重建声音历史的难度。
《奇迹的女儿》取材自杨青矗的“工厂女儿圈”，杨青矗是台湾在戒严时期，最早挑战工农兵文学禁忌，书写一九六０年代台湾基层工人困苦心声的作家，也因为他的文字，台湾从农业社会迈进工业时代的转变，才留下了鲜活的历史纪录。
俗话说“工字不出头”，意指做工的人，一辈子出不了头。因为，出了头，只不过一个土字，向下延展，就成了干字，都是劳碌命，但是台湾经济的起飞，却和这一群要上白天班，也会轮到夜班，领著低薪却不怕苦的女工息息相关。郑文堂在片中透过陈芬兰的“孤女的愿望”歌声，点出“自细汉就来离开，父母的身边…阮想欲来去都市，做著女工渡日子，也通来安慰自己，心内的稀微”或者“假使少钱也著忍耐，三冬五冬，为将来为著幸福，甘愿受苦来活动，有一日总会得到，心情的轻松”的女工情怀，你就赫然发觉台语流行歌是这么卑微地承载著书写著昨日风景。
女工如此重要，相关影像故事却极少，一九七九年秦祥林与陈秋霞的《一个女工的故事》属于健康写实风潮下，包著糖衣的浪漫故事，四十年之后的《奇迹的女儿》同样诉诸青春偶像的魅力（温贞菱、连俞涵、林哲熹），却更想挖出工厂干部利用权势剥削、戏弄女工的职场生态（不管是以升迁交换肉体，或者抽机车钥匙出游的肉体呼唤），那种写实力度更接近二００九年纪录片《她们的故事(2008)》挖掘出来的女工船难事，你赫然发觉杨青矗四十年前描述的工厂实况，如今依旧在不同职场重演著。影音创作很难改变时代风潮，透过回顾与重建，就是最温柔的提醒力量了。
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