《猎人之夜》：假面

披著白羊皮的黑狼，暗喻著人心不古，Robert Mitchum饰演的坏人成为电影史中的经典恶棍，可能也是第一部出现在左右手指刺青字母的电影，让两只手去打架说善恶两面故事。

本片，最初的认识来自于蔡明亮导演的书──《郊游》，书中导演与法国影评人查理‧泰松的一则访谈(第318页)，提到了本片，也不难去理解《郊游》中，哥哥与妹妹在雨中逃离酒后疯、打算带小孩一起自杀的爸爸小康，最后却是爸爸跌落至小船上漂走，两位小孩则是被陆姊在树上救走。

很幸运可以这么快就在大萤幕观赏本片。

Charles Laughton因为起初本片卖不好，结果无法再拍摄第二部电影，但经典绝对值得流传，这是不容小人置喙的。想想水草与女人，让人想起金基德的《漂流欲室》；猎人与小孩，大卫林区的《我心狂野》中的赏金猎人与男女主角；就如前说的《郊游》，本片影响力可大了。

当坏人牧师看这舞台上女郎搔首弄姿，透过画外音自白，可以知道他内心非常不快，他将刺有HATE字样的左手放进口袋，刀子刺穿了口袋。

这一幕很漂亮，也将故事母题与坏人个性彰显出来，藏也藏不住，毒树生的果，依旧有毒。

黑色西装、礼帽与有礼的举止的牧师样子，让人以为他是好人，是种假面，外表上，可以隐藏内心话儿，而本质呢？

他假扮成关心寡妇的牧师去接近孤苦的人，再进而透过面善而达到抢钱的作为，接二连三，成为名符其实的披羊衣的黑狼，吃了多少三只小猪。

然而，经济大恐慌下，孩子都吃不饱的父亲去抢抢人钱的银行，而打算牺牲自己去养孩子，代表他意图仍是对的，希望孩子吃饱，但方法是错的，也因此犯下了罪刑而死，他的作为是说实话，亦承认犯罪，被警察捉拿，孩子亲眼见证父亲遭到“诬陷”，胃一番折腾。

这让片末“孩子会趴向假牧师身上”多了点悬念，第一看小萤幕的时候也不懂，但现在好像有点懂。脚色的错置，假牧师被警察抓的一幕使他畏惧，想起了亲生爸爸被抓的模样，希望不要让他被抓，表面上看来如此；再想一下，假牧师承认犯罪，举手投降，坏人说了实话，仍像个现行犯被压在地上逮补，使孩子不舍；最后，孩子在法院时，没有指认坏人杀了母亲，因为孩子真的没有看见他杀了母亲，所以他静默，却交由现场愤怒的暴民(mobs)说三道四，这一幕也拍得很好，我们看见孩子的愁，而法官用手指著右方(坏人方向)，但小孩子不理，是对的、漂亮的，大人的手(非纯真的手)，指向某个嫌疑犯，企图指引孩子“他就是犯人”，等于是教导孩子说谎。

如果我们想想渔樵叔叔，明明看见有人死在河里，却不敢没法说出真相，“借酒消愁愁更愁”貌，因为他担心有人诬陷他。

两个孩子发誓，不将秘密告诉他人，因为他们认为说谎是种罪，所以忍受著说谎的一点可能。

正当哥哥打算欺骗假牧师钱在地下室时，妹妹大力指责哥哥说谎，让人也一头雾水这妹妹到底是笨还是怎样的同时，其实是设计出来的，英文字”innocent”带有几个意思，其中包含“纯真的”与“无知的”，这妹妹就是innocent，妹妹是对的，因为她还年轻而不懂人情世故。

盲目、群盲也是种错，也形成强烈的故事母题。

去信仰假牧师说道，大家敲锣打鼓相信假说，以为假牧师是对的，以为这样做便成仁，事实上，假牧师说的话能信吗？最后，假牧师被判死刑，大家都一股脑儿去攻击，攻击谁呢？而Lillian Gish饰演的库柏太太为了保护孩子们，赶快将他们带走；在电影里头，看似时常攻击女性情欲，其实也只是想说，爱情是盲目的，一见锺情可能是假真情、短暂激情，又或是种受到男性表面诱惑的谎言，并非找寻爱情是错的，而是该认清楚爱情的本质与人的本性，而导演透过激将法，让我们去辩证谁对谁对，如同假牧师的禁欲观点、女性是生产工具观，透过压抑女性情欲而收服女性，说白一点，也只是假牧师性无能，抑是说与其爱人爱身体不如爱钱。

然而，女性情欲也许就如还是青少女的露比一样，面对喜欢的人，所表露的非常明显。

小学时候，导师曾说给女学生听：“不要发花痴”，虽然是为了保护正值青春期的女学生，但方法不对，自己又时常说教：“不要当双面人”。

甚么才是真性情？而孩子为了隐藏稚幼、朴实与纯真，实则让孩子说谎、当双面人，虽然不知道台湾性教育发展得如何，但我高中快毕业的时候才第一次接触有关性的正面教导，可见有进步空间。

然而，可以透过正确学习来经验，这是库柏太太教育的事啊！并非纯然的责备或打骂。

𬞟果是亚当与夏娃吃的禁果，吃了就没了纯真、洁身吗？然而，这个“纯真”之名不也是后人说故事用的吗？真的是禁果吗？所以，可以将哥哥送给库柏太太的𬞟果解释成“我是男人”的情欲吗？

故《猎人之夜》是百分百的电影经典与教科书，非同小可。