“那条路不行，驴子过不了那通道。”阿迈德。
“那它可以飞。”夏奇。
看完《我等行过阿特拉斯的幽谷》，脑袋出现一堆问号，看得有些茫然。电影分成两条故事线，支线一是年迈教长死去，两名男子塞伊德和阿迈德自愿将教长遗体运回他的故乡下葬；支线二是计程车行指派任务，副驾夏奇受命帮助一名教长横越山脉；夏奇同时出现在两个故事中，但这两段故事似乎分属于不同时空，彼此并没有明显交集，或说，我猜不透两者间的关连。
试著理解《我等行过阿特拉斯的幽谷》，夏奇在片中说了个撒旦欺瞒上帝，获得掌控人类弱点的故事，这个宗教故事应是电影的核心，关于诱惑与信仰，撒旦与神/真主之争；影片中，夏奇、阿迈德和塞伊德自愿将教长遗体运回故乡埋葬，这是崇高而无私的行为(阿迈德和塞伊德原本打算行恶，最后以善意之举来救赎自我)，三人打算横越山脉前往教长故乡，却在山中迷路，搞不清楚教长故乡的真正方向，旅程若代表人生，那么迷途便象征著人的无法全知，容易对未来感到徬徨与茫然；《我等行过阿特拉斯的幽谷》片中有个桥段格外有意思，山头上停驻两只鸟，阿迈德说两只鸟飞走的话，我们就把教长的遗体埋在荒野，如果两只鸟都没飞走，就继续前行，想办法把遗体运回教长故乡，结果一只鸟飞走，另一只鸟还停留在原地，该怎么办？人们内心面临冲突(变得脆弱)时，常会把疑惑交给神/上帝/真主处理，希望神/上帝/真主能为我们做出决定，问题是，神/上帝/真主的初衷始终没变(对于良善与承诺的坚持)，唯有人心因为挫折或其他利益而选择抛弃原则并背离初衷，阿迈德等人一路上遭遇的危险与困境，其实就是撒旦玩弄的游戏，一点一滴消耗掉旅人/信徒对神/上帝/真主的信仰，毕竟选择逃避与自保，是最简单的背叛也最人性的反应。
《我等行过阿特拉斯的幽谷》藉一趟公路旅行，让观众看见人的脆弱(阿迈德)，却也透过夏奇一角，重新燃起我们对人的信心；夏奇在片中有两段台词令人印象深刻，一是他不断鼓励阿迈德说：“如果你做得好，我会做得更好。”，意指群众力量，要不互相拖累，一路沈沦，要不相互激励，让彼此变成更好的人做更好的事；一是夏奇领著意志不坚定的阿迈德勇闯恶徒巢穴，准备拯救被恶徒绑架的年轻女孩，夏奇说：“我们凭著爱行动，凭著爱，凭著爱。”，当我看见夏奇提剑冲向恶徒时，我内心想著：“真傻，他们死定了。”，接著又想：“如果这个世界没有傻子，只有意志不坚见风转舵的投机者，那会是个多么自私又恐怖的国度啊。”。
《我等行过阿特拉斯的幽谷》的节奏缓慢，影像优美，电影不算难看(至少没睡著)，但就是一头雾水，尤其最后阿迈德也出现在计程车故事线时，我的脑袋瞬间打结，所以阿迈德等人横越山脉的情节是幻觉、想像、过去时空与现在时空的对照？我想有些电影是无法被完全理解的吧(尤其我对剧中角色的宗教背景并不熟悉)，只能写下这短篇文章，稍稍记录我对影片的想法，也许日后有机会重看电影，会有不同的想法与见解；话说，不久前翻阅自己的部落格，发现有不少写过文章的影片，记忆淡薄到我几乎记不得电影在演些什么，一方面觉得书写文章，确实有留下一笔资料的价值与意义，但也忍不住想，如果我无法将看过的电影记在脑海中，那么观看电影这件事，到底是重要还是不重要？
【香功堂！！】
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