女人一路走来，要持续斗争，不要绊倒在小坑小洼上。女生就该打拳，像张伟丽那样，打出个新世界！
50年之后，她们仍然前卫……
用这部开启四月，配合随机波动001服用更佳。要坚定，要勇敢，要受到鼓舞，也要继续抗争。
德菲因：“人们害怕女性发声，害怕她们表达自己的想法，女性也鲜有说出自己想法的机会。一旦她们发声，人们就会害怕，因为他们不习惯，觉得这些女人缺乏女性气质，不算真正的女人。人们忌惮强大的女性。” 作为女权主义的积极倡导者，德菲因的事业也受到了一定的影响，比如某制片人拒绝参与德菲因参演影片的制片工作。卡罗尔讲到这段往事的时候说“这些事情放在今天可能很难理解，但得考虑七十年代的大环境”。到了2020年，选角导演Olivier Carbone针对哈内尔在凯撒奖的抗议行为扬言其职业生涯将活该走向末路。
索尼的手持摄影机刚刚进入法国，卡罗尔买的第二台，仅仅比第一个买入的戈达尔晚了两周，大家满怀希望的认为在这个新的媒介领域女性可以占有一席之地。但是，看看数十年后的现在，令人唏嘘。
女性因为争取平等权利被男性污蔑、被女性污蔑、丢掉工作甚至失去自由的历史，五十年一百年来没有变过（甚至特吕弗也说不知该如何写女性角色了，伊夫蒙当也拒绝与她合作），当年先锋前卫的她们，如今依然先锋前卫，世界落后太远。《让娜迪尔曼》让德菲因来扮演家庭主妇，是为了让男性观众来关注这个被他们日常在家中完全忽视的角色；德菲因去参与、拍摄记录通常女演员不会做的女权活动，引得更广泛的关注。这些事实本身就很让人沮丧。法国的第一台索尼手持摄像机是被戈达尔买走的，第二台是被卡罗尔买走的。摄像机给了她们表达的窗口，去争取一个尚未被男性统治的领域里平等的角色。可如今卡罗尔已经离世，戈达尔还在开拓，她们收藏的记录女性影像的胶片已经破碎消失，而电影、视频、整个世界依然一边倒向男性。
这个太好了啊，看接受各种采访的德菲因，看她的语气表情姿势。这是德菲因自己，不是她演的任何人。德菲因后来合作过的欧洲女导：欧洲女导们在一起：乌尔莱克奥汀格（德国）、玛塔梅萨罗什（匈牙利）和瓦尔达再加不太知名的Pomme Meffre（之前有找到《美丽无言》的汁源，做熟放到b站啦
在里昂的大教堂里拍摄性工作者，谈话内容被即时传送到教堂外的电视屏幕上公放；用抑扬顿挫的语调朗读《人渣宣言 (SCUM Manifesto) 》，打字机敲打翻录，同时电视机里新闻实况播放着英国女性游行抗议战争的画面和口号，现实事件之间这种巧妙的互文让人心潮澎湃；杜拉斯说边缘化即是女性导演在电影行业中的一种姿态甚至是政治立场，因为一旦资本介入，电影生产立刻就变成了政治的产物；对彼时法国女性事务部长Franoise Giroud谈话节目中的惊人厌女言论所做的录像小短文，讽刺在阿谀权势和女性自主之间摇摆不定的党谋。Vido作为一种媒介、一种主体曾经在法国20世纪后半叶的平权主义浪潮中起到很大作用吧！有机会要去好好看一看躺在Centre audiovisuel Simone de Beauvoir里面的那些历史档案们，因首要任务是倾听我的姐妹同胞的声音
卡罗尔罗索普洛斯回忆自己如何进入录像艺术/女性主义领域，回忆她与德菲因塞里格的合作历史。从女性主义的角度，回顾德菲因塞利格的艺术生涯（因此，很有趣的，没有《资产阶级的审慎魅力》《去年在马里昂巴德》），她参与演讲、参与娼妓大会、公开与电视人物辩论、选择喜欢的女性导演、拒绝与厌女的人物合作、采访女演员对于行业的看法并制作电影，我们看到 70 年代法国女性主义运动激流涌动，作为影迷来说，这是我第一次从女性主义角度回顾法国电影史。伊夫蒙当因为她是女性主义者而拒绝合作，戈达尔和特吕弗在女性主义运动兴起后苦恼该如何再为女性写剧本，索尼录像机第一次进入法国，戈达尔买走第一台，卡罗尔买走第二台，她充满希望地说，这是一个新的媒介，这是一个尚未被男人占领的领域。作为当今影迷，看到这句话哀伤无限。
本来我想了一堆，从我儿时的记忆到此后种种，就想证明，我是一个和大部分男性不一样的男性。
但酒有点醒了，这会只想说：任何思想和理论，只要“上升”到“主义”，都会带有非左即右极端的倾向。
其实很多女性根本搞不清“女权主义”和“女性平等主义”。
“阴阳平衡”这四个字慢慢琢磨。
最后呢，我想表达的是这个世界，这个时代，总体好坏与否，真的得靠女性了。
索尼的手持摄影机第一次进入法国市场，卡罗尔立刻买下第二台，第一台被戈达尔早两个星期买走。那时的她们很兴奋，觉得这个神奇的机器将给女性带来全新的局面，因为这是一个尚未被男性所占据的领域。遥看另一片电影大陆好莱坞，好莱坞最初的基石也是由超过半数的女性创作者造就的，因为被主流职业抛弃的她们只能投入创意娱乐行业，然而最终，全球的电影工业还是被男性占领了，就像他们占领其它领域一样，女性的贡献，被隐去，到了现在她们甚至开始背负“使艺术走向平庸”的骂名。
“冲突文化”是法国的一部分——大到集体抗议，小到日常辩论。女权更是一个永恒的话题，法国人知道只有激进位置才能向前移动，否则只是浪费时间的原地踏步，这种传统要追溯到法国大革命。与过去断裂、批判一切、激进的精神气质。这种精神气质，影响着法国的历史进程。1789年至今，法国在两百余年的时间里，经历了四次大规模革命，经历了两个帝国、两个王朝和五个共和国；在1789到1875年间，平均每7年更换一部宪法；至今共有13部宪法。“法国人一直活在在大革命的灵魂中，到现在还没醒来。”执着于理想状态，不断反思，不愿妥协，“法国的激进传统就没断过。”
她们真的是艺术家，有着旺盛的创作力和表达欲，有着强大的人格魅力，以前只是在新浪潮大师的电影中看到德菲因塞里格，没想到她在大师的镜头之外比电影中更有魅力！她们所做的事情拿到我们当下依旧很前卫，很潮流。最近常有一些女性电影人会发生类似的声音，而塞里格在五十年前就在做这件事了。
太短了没看够。手持摄像机刚上市的时候，卡罗尔买走全法国第二台，第一台是戈达尔买走的，她说这是一个尚未被男人占领的领域。德菲因说她们完全有自己的想法，不需要别人替她们说，但电影都是男人在说话。还有街上女权游行的牌子上书：女人没有了男人，就像鱼没有了自行车。那个讽刺女部长的作品真是可爱又幽默。想把里面提到的电影全看一遍。
我为女性主义而战。
“表达自己，女性需要刻画自己的形象”“电影从男性视角展现了完全虚假的女性形象，哪怕他们想要表达女性日常，刻画出来的合适他们幻想中的日常”“男人是不完整的女人…他们把女性特质都说成自己的，包括情感丰富、独立自主、顽强、果断、沉着…同时又把男人的毛病按到女人身上，比如虚荣、轻浮、浅薄、脆弱…不过有一件事，男人比女人擅长多了，那就是公关，男人让无数女人相信，男人就是女人，女人就是男人”“人们忌惮强大的女性”“不要忘记女性的历史，她们的抗争“。太喜欢太喜欢了。感谢，记得，继续。
记录了德菲因和卡罗尔在电影人之外的角色，所谓“反叛”其实正是由于社会对女性的不公造成的合理发声，但如果没有这些勇敢的个体去挑战男权，女性的地位还是将被漠视。看到那个群情激昂的七十年代真有些令人感动，阿克曼，波伏娃，杜拉斯，瓦尔达这些名字都有提及。
Interview 和 Archival Footage 的混剪，手法确实蛮普通的，内容取胜。最大的价值就是从女性主义和录像的角度刺探了法国新浪潮。
“德菲因教会了我们如何高傲地去蔑视。”
还是那个观点，所谓的法式美学的核心之一即女性主义。68年的五月风暴和70年代的女性解放运动奠定了法式美学中“对抗性”的部分。现代法国人的对抗很有意思，它不是直接的，而是通过文学、电影和艺术，它也不是激烈的，而是讽刺的和幽默的。非常欣慰在女性影展上看到此片。
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