《向玛丽致敬》：刷新了对戈达尔电影的认知，在后期这部作品中，日、月、云、花树一幕幕空镜，不时被打断的…

戛纳电影节上还有虔诚的基督徒特意自掏腰包打飞机过来，就是为了能够当面往戈达尔脸上扔一披萨。
戈达尔后期故事最完整的作品，有自断双臂之嫌。推荐不喜欢戈达尔的朋友观看。
同样的题材帕索里尼也拍过，但戈达尔的版本是最离经叛道的吧，借玛丽之口直接控诉上帝。Eva那条线则探讨了人类与世界起源。这个时期的戈达尔似乎很爱用柔和的自然景物空镜头。我看的版本第一部分是疙瘩妻子Miville拍的短片《玛丽之书》，一个活在音乐与书本世界中的女孩，小玛丽在客厅里看《蔑视》。
趴着看了30分钟后，我开始幻想后面能变成《老师不是人》，结果只给了2.5倍的《朱诺》，前一阵看《电影社会主义》，发现疙瘩对自然物象的捕捉常常有拟神企图，也可能就是瞎拍的。
刷新了对戈达尔电影的认知，在后期这部作品中，日、月、云、花树一幕幕空镜，不时被打断的悲怆的管弦乐头，戈达尔完美的表达了自然的神性，更是一种前所未有的绵延的诗意。一牵扯到宗教上帝也是如此的沉重肃穆，圣母感孕的现代版故事(倒也不清楚是不是讽刺)，女主与欲望的博弈，人类宇宙起源的奥秘，诸如此类，道也道不清。ps.对女性的刻画无论是从心理还是身体都是无与伦比的
美丽到极致，女性的身体应是自由的，即便神对此也无权干涉，因为我们还有灵魂。
争议个屁啊，就是告诉你约瑟夫因为不能碰玛丽而苦恼、找女人，圣母躺在床上情欲难当，大天使加百列老是背错句子
8.0/10。①爱篮球有男友的少女玛丽未受精却怀了孕，她因此陷入了各种困境（具体比如被压制的情欲：因为要生的是耶稣，为了生下耶稣她被告知必须保持处女身）。②通过摄影、台词、字幕卡、配乐、剪辑（叙事节奏支离破碎）等影像元素互相之间的“对位”（类似声画对位那样）搭配上清新亮丽的高水平摄影美术和平淡缓慢的叙事节奏等谱写了一种超越理性的、完全旋律化的肃穆而沉重的诗意（正如文本上庄严的宗教感+女主面对被非自愿受孕剥夺大量自由的严峻困境的抗争）。③有些地方叙事脉络太具体，有些地方（的剪辑/蒙太奇）却又抽象地如同后期戈达尔电影，这种拼凑导致影片“四不像”，一会儿信息过载一会儿无聊不知所云。④（暂不扣分）开头米埃维尔的短片更接近于剧情清晰的电影，影像上与后面疙瘩的不完全相融，导致两者像两部电影。
奔着朱丽叶看的其实没有多少镜头可能电影里她也叫朱丽叶，但是没有电影名字的玛丽戏份多就几个镜头的为什么叫主演就不得而知了还是这部电影就她出名呀？以圣经的名义拍摄的不性交怀孕的故事不知道是那个年代的标新立异还是大师年轻时候的所谓‘年少轻狂’成就了以后的法国电影的标杆，TMD看不懂
【2020-5-26重新下载高清版本，对照《芳名卡门》一起观看米里昂鲁塞尔 】
86/100 戈达尔的《圣母》。就像七八十年代戈达尔的其他几部片一样，他本人作为男性在其中的存在或化身都很有趣味，在本片他诚实地显露男性面对女性及其所具备的宗教意象的困惑、信仰危机或启示，少见的看到许多自然意象（月、水、花、天空或者是自然光线），好像美丽本身和诗意的神秘性本身都是相通的。
“女性”/“处女”永远在男权社会中是有政治意义的，在戈达尔的语境中，“怀胎”/“怀灵”本身的意义更甚于产子本身（后者反而代表着一种世俗意义上对女性的传统“物化”和“羞辱化”），当然最终还是赋予了希望。
或许单只画面和其中的诗意及美感，也使得这部电影能成为戈达尔最“好看”的作品之一。而且，颇不易的，我似乎看懂了剧情。
他是如何做到的？在电影里掀房揭瓦大搞破坏，却落得一尘不染万籁俱寂。几乎是贪婪的、急促的、目不转睛的，然而当所凝视之物的生命力蓬勃到足以包容一切，便不再有任何媚俗的意味。是一种智慧，更是一种直觉。
宗教演绎的变奏，以爱为引导，展示女性意识懵懂到觉醒的渐进，如梦境般的呓语，如寓言式的表达，女性身体与精神的双重更变，是梦境亦或现实？
戈达尔影片中少有的诗意在这部里面出现了。
总是对这种诗意的镜头加喃喃呓语难以自拔，似乎看懂了，似乎没看懂~
要看懂电影，你得先懂Fra Angelico的这告知圣胎图！
http://www.backtoclassics.com/images/pics/fraangelico/fraangelico_annunciation4.jpg
有意思的寓言，舞台剧的演法。Je m’merveille devant la beaut d’Anne Gautier. Godard太会拍女人了！只顾沉醉&咀嚼Myriem Roussel的台词，差点忘了这是讨论宗教的！喜当爹的Joseph！Binoche戏份太少了吧！Je n’engendre pas mon homme par mon con…这句会惹到很多玻璃心宗教狂吧！
神棍版创世论和圣经故事，画面美轮美奂，戈达尔非理性的一次实验，宇宙不是个肉体，宇宙是灵魂。
“他是如何做到的？在电影里掀房揭瓦大搞破坏，却落得一尘不染万籁俱寂。几乎是贪婪的、急促的、目不转睛的，然而当所凝视之物的生命力蓬勃到足以包容一切，便不再有任何媚俗的意味。是一种智慧，更是一种直觉。”太喜欢友邻的这条评价了！在戈达尔这里，波德莱尔的恶之花结出了圣洁和纯澈，跃动着永恒生命的欢愉和痛楚、自由与枷锁，人变成了青春的抽象个体翩然起舞，倒下的力量却依旧雷霆万钧。生就是死，死就是生。肉体灵魂，相生相克，在断层、插入、倒装式的叙事呈现中，重重叠叠，张扬着诘问的魔力——是肉体衍生出灵魂，还是肉体桎梏了灵魂？