《童年往事》:最美是阿孝陪祖母走长长的路,一路蝉鸣,阳光把马路照成河水,走不回大陆我们摘了好多好多的…

《童年往事》:最美是阿孝陪祖母走长长的路,一路蝉鸣,阳光把马路照成河水,走不回大陆我们摘了好多好多的...

成长就是失神的阿婆手中掉一地的芭乐。那天个快乐的下午,足以与奥雷连诺上校面对行刑队,想起父亲带他去看冰块的那个下午媲美。
“一直到今天,我还常常会想起祖母那条回大陆的路,也许只有我陪祖母走过那条路,还有那天下午,我们采了很多芭乐回来…” 。跟阿婆走在乡间小路那段,是最美好的童年回忆。
闷人皇帝啊~这片子是在看到最后面我才觉得心里面堵堵的,然后想倒回去重新看一遍。人生的生老病死就在侯孝贤的平淡与忧伤中缓慢的前进,没有特别想要表达什么观点,就是回忆,就是人生。
最美是阿孝陪祖母走长长的路,一路蝉鸣,阳光把马路照成河水,走不回大陆我们摘了好多好多的芭乐。结尾处祖母的死,我最不能够释怀。
直接引用我导师的话吧:“看过《童年往事》,你会明白,故乡为什么会那么刻骨铭心,那是因为故乡记得住自己的身世,倾听过自己的成长。”“片尾兄弟几个人呆坐在地上,已经欲哭无泪,看着死去的祖母;失去的苦痛和无奈,在时间和空间中飘散,青春竟可以是如此‘法相庄严’(阿城语)。”
还有什么可说的呢?候孝贤成了检验影迷和其他影片的一杆尺。
弹玻璃球、打台球、反反复复的打架、看的这几部都有类似的关键词。没有什么太完整的故事线,松散的记录着回忆中的一些碎片,从中总会找到一点你的、他的、或是更多人的。
侯孝贤和是枝裕和的镜头里都有这么一条长长的路,步履不停的走着一位要回故乡的老奶奶。
最喜欢前半段,,其实也并没有讲述什么曲折离奇的故事,日子就像流水般悄无声息地逝去,真真切切地带我回到了童年故乡的小镇:明晃晃的阳光下,树叶被风吹得沙沙作响,雨后湿漉漉的街道,白背心,蓝裙子,台球室,空地,赤脚疯跑,充耳不闻家人的呼唤,天空无限高远,夏天仿佛永远不会结束。
跟六年之后的牯岭街有太多相似之处,不同的是侯孝贤柔和些,一切归于平静而非暴力。侯孝贤这个名字本身也成了伤心事,不孝也不贤,可这就是童年,失去方知珍贵,过去才是开始。
父母是一座又远又近的山,父母去世,山倒了,你就要面对真正的世界。山去了哪里,在你的名字里,在芭乐的味道里,在满意或不满意的生活里,山消失了,你一直在山里,这就是人与父母的关系。
岁月面前无壮士,人间是叹为观止的难。时光是阿婆蹒跚挥舞的手臂,是父亲轻轻剪下的邮票,是一张张泛黄的老照片。命运是岔道纷繁的河流,从无预警,阿孝偶一贪玩,往不知名处落桨,只能在意外航道里奋力前行,不能旁骛不能回头。人生大抵如此,你想要一场好好的告别,诉说衷肠,往事珍重,总猝不及防。
“沿着大路走,走几步路就到了梅江桥…阿孝牯和阿miangluan,这就是我最爱的电影了,应该永远都是了。我是一个梅县人,外公在世的时候,每年都会回老家的老房子里,喝着外公一早打来的羊奶,新鲜的仙人板,家门口的梅县腌面,拄着拐杖的外公,大舅小舅。外婆也离开了。”
为何豆瓣只有五颗星
沉淀下来的回忆,琐碎平淡却隽永。
#重看#配乐实在加分,完美诠释何谓乡愁四韵,如同村口大树经年矗立,见证着遁入红尘的少年们如何从面对人生的无措到逐渐意识到自我存在和责任担当——“他们亦将是,其去未知”;代表了我们心底最纯真的年代,那些清涩的心事、那些打斗的少年、那些祖母的呼唤都如出我心,我们一定会记得通往大陆的那条路,会记得采了很多芭乐的那个下午,定格在记忆里,照见我们余生的日日夜夜。

那些风声和大雨,黑夜里的奔跑和头顶明灭的灯,广播中沉痛的声音,书信里生离的泪水,突如其来的死别,这是彼时的气候,也是终生独属的乡愁;总想着还能归去,还能再踏故土,然而一年一年化成被剪下的邮票。

送回祖母,洗澡,葬礼,这些事件的反复出现正是时间推进的象征,透过半开的门扉望去,尽是恒常的光景和无常的命运。
侯孝贤前期代表作,自传式成长题材影片,展现了导演童年至青年时期的琐碎回忆及家中三位长辈的先后离世。本片叙事较为零散,但质朴恬淡的气质足以令观者动容。侯孝贤的低机位摄影、灵动配乐和叙事风格都有小津安二郎的风范,而固定长镜头的应用更是别具一格。台球,弹子球,群架,芭乐,情书。(8.5/10)
真是物哀啊。你要少给五星,不然当你碰到这样的电影时,你给五星难道不觉得内心有愧吗?感情的流露与触痛都是在小细节里,生老病死都在沉闷乏味的雨水与阳光中点点逝去,留下的,只有说不出的悲伤和苦闷的象征。
自然派的温情被侯孝贤把握得很好,镜头语言细腻、亲切。
写实的摄影只剩构图可见功力,整个故事就如勉强还有时间顺序作辅的琐事杂记,零零散散,却有一股浓烈的情绪作为凝聚一切的力量,感知到它便会喜欢。我猜侯孝贤不仅是拍自己,而且也是给自己看。好比他在胶片上书写自传,你说这部电影不好,就跟指责人家的童年活得不好一样幼稚。

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