《一千零一夜》:神神叨叨+阳具崇拜。沙漠贫瘠,环境恶劣,物资缺乏,人口稀少,生存…

神神叨叨+阳具崇拜。沙漠贫瘠,环境恶劣,物资缺乏,人口稀少,生存竞争激烈→阿拉伯童话的主题→女人、财富、王位。而“从娃娃抓起”的童话又是毒害或教化人民思想的终极利器……

《一千零一夜》:神神叨叨+阳具崇拜。沙漠贫瘠,环境恶劣,物资缺乏,人口稀少,生存竞争激烈→阿拉伯童话的主题→女人、财富、王位。而“从娃娃抓起”的童话又是毒害或教化人民思想的终极利器……
故事万变,不离其宗,男女之间,脐下三寸。
帕索里尼生命三部曲”终篇,获74年戛纳评审团大奖,比前两部更为出色~对阿拉伯世界的刻画十分到位,层层嵌套的叙事很应景,比起前两部,莫里康内的天籁配乐为本作增色不少,业余演员的表演和自然光的运用都是帕索里尼式的。悲喜兼具的故事加上点睛的诗句,完美地演绎了一千零一夜的传说!(8.5/10)
《一千零一夜》之于帕索里尼生命三部曲中前两部作品的进步之处在于,它不仅用民俗叙事把性从层层封锁的意识形态里解放了出来,同时又指出了性本身的政治性和政治潜力。这些故事里充满了背叛与复仇、罪孽与悔恨,都是人类面对爱情最纯洁的情感动力。帕索里尼实际是在用这些爱恨分明的叙述逻辑来建立一套复古的、纯粹的性政治体系,同时他用六个故事里最单纯最传奇性的那个来作框架,以此来庆祝这套自由朴实的两性观。
片中每个人都在跑或者疾走,像信使一样传送神的旨意,却总是半路走失。而叙述者从一个故事讲起,也在中途游离,跳入其他故事。幸而最终回到原点,令人唏嘘。
帕索里尼的因果轮回。。。不知道他预言到了自己的死亡没有?
性器官的暴露画面还能更多点吗。。。

8.0 好神奇的叙事结构,主体慢慢就被忽视了,故事的嵌套下犹如在梦境边缘徘徊。对于性爱的描写是如此的无拘无束,却又毫无邪欲可言,毫不吝啬的展示着演员们的纯真面孔。
生命三部曲的最后一部。70年代中期,实际上帕索里尼已经被时代抛弃了,不管是文学的同僚还是政治上的同志都对他失望了。于是他更决绝地逃向情欲和旧时代,逃向虚构的故事。但选择拍《一千零一夜》并不是个高明的想法,它比乔叟和薄伽丘的故事更琐碎,更没根基,无从着力。帕索里尼的投枪投不出去,锈了
8.5/10。①主线是穷小子与女奴相爱,一天女奴被拐走,穷小子历经各种努力去找她,中途引出了许多嵌套的支线故事(嵌套:故事的人物讲了一个故事,这个故事中的人物又讲了一个故事,那么就是故事中的故事中的故事,以此往下),最终他找到她终成眷属。②运用《萨拉戈萨手稿》式的嵌套叙事营造了一种如梦境般梦幻的气质(正如影片各种童话式的故事)。③高水平的摄影美术充满了异域风情之美;运用非职演、手持、自然光、实景拍摄营造了谦逊感(同质于《马太福音》)和写实感。④作为传统故事片,角色塑造较粗糙随意(各种莫名其妙地开始做爱),而且叙事较拖/平淡地没道理,合起来扣1分。
帕索里尼第二部。两个感想,一是小时候是爷爷给讲的一千零一夜,可能需要去重读;二是,看这部就好像写多层Excel函数,要点并非捋清每一层的内容,而是要数清结束时的括回。
相对比生命三部曲的前两部有很大不同,配乐和地域描绘上的差异很大,剧作结构上要复杂很多。虽然没之前那么的尖锐/离经叛道,但和原始版本的《一千零一夜》比起来则又几乎是一个“原创”作品了。素人演员的简陋表演很有趣,透着怪诞的性感。
#634|@Metrograph. D’acqua sono le lacrime; d’oro sono le sabbie. Solo l’amore ha li gusti. Dolce e amaro. Al sole lo facciamo; di notte lo sogno.
这是个纯粹到不可救药的爱情童话~至此,生命三部曲已全部补完。这三部曲更像是构造整个世界的图景而非要借故事集去阐述所谓什么道理,我想这三部曲创作的目的便是帕索里尼想用影像布道来使更多人来认同他眼中的世界吧。三部电影的喜爱程度不分主次,当然要论印象最深刻那肯定当属这部《一千零一夜》了~
”生命三部曲“终章,个人感觉是最好的一部。多层嵌套的故事结构,犹如万花筒一般环环递进。在中东多国实地取景拍摄,保证无论是视觉还是内涵上都充满异域的神秘,总有种未知的力量在牵引片中人物,最朴实地演绎超现实主义冒险故事。毫无保留地裸露身体,最直接地表达爱意,女同男同的设定在其间毫不突兀,这一切在遥远国度传说中似乎司空见惯。
帕索里尼的情感是绝对的男性力量,在天上飞,在天上遨游。突然的凝神;时空错换;爱情的介质;水池;命运(真巧:“我给你读”,然后不闻语声,只突然呆滞)。爱情是最强的欲望,随之而来的是最强的痛苦。但是在帕索里尼这都那么轻。飞太高了。不过也可能我天棚太矮。多年后再看。22/7/7 厚重文学多将爱情表现或伪装为一种淫荡的需要克服的但在其中也不是不存在美好(甚至最高美好)的激情。他们的最终目标是所有人之间的爱与对于上帝的激情或者平静。
帕索里尼的理论更为可喜。他提供了爱情诗人这个职位的构想,他不否定阶级,赞美面孔美丽;至于爱情到底美不美丽,那要看它的激发,以及爱情诗人的踪迹。他赞美奇迹(一种俏皮话,艺术应该的形态)。通过真理存在于许多的梦里而回到上帝。不过他难道离开过吗……最后的那句话?

光感 古典感 裸露感 帕索里尼凭着极简镜头把这些都做到了 器物作为象征 故事作为戏剧载体 在最封建最意想不到的环境下探索人之欲所能触及的极限 取景地用心了 选角用心了 但故事选取是最有意思的 不至于养肠寸断却也足够猎奇 刚好应付暧昧的选题/看完美主义者却行动力强的人拍片真有意思 看他留下了什么舍弃了什么 帕索里尼真的很适合拍纪录片 单人单机 一切按他想法来 一天五十条 几个月结束战斗
三部曲当中最为温柔、好看的一部。这种从前有座山的故事结构趣味性真强,一千零一夜的故事虽然毫无逻辑但更显其纯真。镜头开始讲究,甚至有特效和模型,什么都想玩。情色在电影中不再是扎眼的存在,帕索里尼是需要时间来检验的好导演。
“我受不了 我看不了” 这是我第一次看的时候留下的评价 可见十年前我是个多么脆弱滴姑娘 刚刚又和老韩看了遍 苏玛洛气质上好像我啊。。。看到后面我和老韩都呆住了
除了帕索里尼,谁还能拍出这远古的、蛮荒的、原始自然的瑰丽
cult片外很少看到如此有异域风情的片子,架空历史天马行空,costume非常赞,整体氛围也很赞,好像有些在yemen拍的??故事虽说有些闷但画面一直吸引著看完2小时多的闷片,甚至产生了再看一遍的冲动。话说男主这么丑却是女性杀手一枚,估计有导演自己的投影在里面吧…女性角色导师
88/100 #FIFF25# 摆脱束缚,不再受阻,让故事互相包裹,探寻世界的多样性和叙事的多重可能,并极大地利用当地景观特色:由太阳、沙子和年轻身体组成的魔法。

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