《沙漠中的西蒙》:他不是伪君子,他只是没忍住最后的诱惑。布努艾尔到底是在批判宗教…

他不是伪君子,他只是没忍住最后的诱惑。布努艾尔到底是在批判宗教还是在忧虑现代工业文明中的宗教?他抵御的住他那个时代的美酒面包和奶酪,裸体的女人,诽谤和谄媚,甚至连母亲也可以不顾,但是工业文明中飞机和迪厅的杂音实在是太难以让人集中精神。最后在拥挤的迪厅里,在人们都在如撒旦附身一般神经癫狂地抖动时,他到底是在一边装酷抽烟喝酒,还是在深深忧虑困惑? 前面的部分有一种野蛮,粗粒原始的美。

《沙漠中的西蒙》:他不是伪君子,他只是没忍住最后的诱惑。布努艾尔到底是在批判宗教还是在忧虑现代工业文明中的宗教?他抵御的住他那个时代的美酒面包和奶酪,裸体的女人,诽谤和谄媚,甚至连母亲也可以不顾,但是工业文明中飞机和迪厅的杂音实在是太难以让人集中精神。最后在拥挤的迪厅里,在人们都在如撒旦附身一般神经癫狂地抖动时,他到底是在一边装酷抽烟喝酒,还是在深深忧虑困惑? 前面的部分有一种野蛮,粗粒原始的美。
他不是伪君子,他只是没忍住最后的诱惑。布努艾尔到底是在批判宗教还是在忧虑现代工业文明中的宗教?他抵御的住他那个时代的美酒面包和奶酪,裸体的女人,诽谤和谄媚,甚至连母亲也可以不顾,但是工业文明中飞机和迪厅的杂音实在是太难以让人集中精神。最后在拥挤的迪厅里,在人们都在如撒旦附身一般神经癫狂地抖动时,他到底是在一边装酷抽烟喝酒,还是在深深忧虑困惑? 前面的部分有一种野蛮,粗粒原始的美。
在沙漠腹地的深处,矗立着一根坚挺的阳具,须发飘飞的柱头隐士在顶端祈祷。丰乳的魔鬼为了引诱西蒙,借助飞机将他带入了现代都市,那里矗立着更加宏伟高大的阳具群,却无一是为上帝的权威而建造,这从本质上瓦解了行使祝福的虚荣心态。【8】
仅有45分钟的无止境震撼,头一次被布努埃尔征服,宗教题材的有趣和深刻之处在于,智慧和愚昧往往只有一线之隔,“每一次剪辑都是一个谎言”的深刻案例。至于本片的结局,我只想说看了4年多的艺术电影,从未见过如此生猛恐怖的转场,实在是惊天动地了。
关于魔鬼的种种诱惑都是宗教电影的老套路,立柱上的西蒙令人想到了菩提树下的悉达多。一架飞机划过天际转场到现代社会,一直不为尘世所动的西蒙到了迪斯科舞厅也显得无助和迷茫,宗教在现代社会似乎变得无用武之地了,在这个社会里人人都是魔,魔即是人人。PS一部不完整的电影给人留下了无限遐想。
信仰者的绝望与堕落,沙漠中的西蒙令人想起卡夫卡笔下的饥饿艺术家,当然布努埃尔本人对于这种灵魂的殉道者的态度是予以赞成的,对于《浮士德》的反讽,宗教主题与暧昧的结尾,世人的虚伪与罪恶,苦行主义的虚伪,女性(纵欲)则是恶魔的化身。除去上帝与魔鬼,我们无处可去,无法得救
一个星期没看布努埃尔。一看又被迷住了。太喜欢结尾了!
本片是西班牙超现实主义电影大师路易斯布努埃尔的“宗教三部曲”第三部。本片被提名1965年威尼斯电影节金狮奖,并获评审团大奖及国际影评人费西比奖。布努埃尔一针见血地讽刺基督教的禁欲主义和欺骗性,但却通过这种趣味寓言的样式来表现这一主题。片中的魔鬼由女性扮演,还露了咪咪。
interesting twist at the end…
在物质欲望横飞的当下,回望过去,依旧能看到创作者对欲望诱惑和抵御思维的真实写照,我们从中获取对照的刺激和批判的思维,从而能够继续有力前行。最后回到现实世界中,将宗教中那些虚无飘渺的信仰严刑拷打,甚至放置到无间地狱中一直锤炼折磨。你不是说自己坚守信仰的吗,那就一直坚持下去吧,这还不够很的?
9。那两根柱子相当拉风啊,还有那架飞机,当然那最后的舞厅不解释。
自认为大师较正经剧情片中最好的一部,也许倒是因没拍完才如此完美呢 因为短而且简单粗暴嘛,充斥着值得玩味的细节,体现了导演的很多想法 。。。来看我纯洁的腿 军鼓敲击 结尾是los sinners的Rebelde Radioactivo 选的名字好啊
信息社会的喧嚣让人心中已经没有宗教的位置了,无论是上帝还是撒旦
为什么这次我无法同意布努埃尔:甚至可以<弑神> 但不能拿现代性去<谋杀宗教> 前者神其实不怕 后者却会杀人 。影界大师大部份都是左倾的 因为太乐于探寻根本问题 这也是研究现代哲学的大多会被左技征服的原因 某种意义上比右狗更懦弱 直接退到人类起源上去了。换血的时候到了 缺的正是<保皇党的儿女>。
影片最后,圣人真的放弃了禁欲的清修生活,跑到一间爵士音乐俱乐部找乐子。
登塔苦行祈祷,对抗撒旦诱惑。 西尔维娅皮纳尔扮演的撒旦三次现身:美丽诱人的少女,伪装假扮的耶稣,从棺材中走出、带领西蒙走入现代美国的舞厅。
布努埃尔、帕索里尼这样的越是无神论者似乎越爱拍摄关于宗教传说显圣的电影,一边还原信仰起源一边探寻怀疑宗教。而像伯格曼这样成长在虔诚教徒家庭,则多从普通人的家庭困境和情感压抑去质疑思辨。

布努艾尔宗教三部曲之 确实有宗教主题的惯有套路 包括探讨的主题 现代的困惑 虽然没了超现实主义的表现 但结构也不算是很明显的闭合了 隐喻和象征也可以无处不在 个人觉得飞机和柱头是极具冲击力的意象 特别是独立在不断变高的柱头上的苦行者
布纽尔的幽默,对宗教的不满,事物的看法,太过理智是不能明白,如此不按牌理出牌的剧情又如此精彩!!他才做到
8.5/10。①4世纪时在某沙漠的高台上虔诚苦修的基督徒西蒙与撒旦多次交锋均将它击溃,最后撒旦强行通过法力将他传送到1960s纽约的一个夜店舞厅,他抗议要回去但撒旦嘲笑地告诉他他已经无法回去。于是西蒙面对物欲横流的资本主义陷入了深深的迷茫。②表意有力的高水平摄影(光影/构图);教科书般的运镜/场面调度的丝滑优美感很契合西蒙的崇高情操和其他教士/小资们的精致气质。③短片减0.5;叙事太赶扣0.5。
真好看,太神奇了。看过最好看的涉及宗教题材的影片。撒旦是个女人,西蒙最后被带到的地狱是我们现在活色生香,科技发达,开放先进的世界!!
累;好像下半学期我们不用上班似的;没有原则,没有立场,没有规划,没有正义感,没有是非观,会有发展,会有未来,你们信么?反正我不信!

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