《赤色杀机》：女主看似白兔，实则心里很有数。

今村儿您太牛了，为了表达敬意，我打算将来定居昌平！
1、基本象征：鼠笼/家庭、内转笼鼠/传统妇女、外笼大鼠/夫权，嬗变过程：内鼠食大鼠、内鼠死亡；2、欲望符号：大雨、大雪、大海、雪原、火车、车轨、青虫；3、人性镜面/熨斗底面、旧衣服/传统规范、隧道/母体；4、这是一个家庭妇女被意外强暴，并以此契机从从传统束缚中破茧而出的心理分析剧【9↑】

女主看似白兔，实则心里很有数。
“……官方影像版本中的日本社会，总表现为秩序、遵从、仪式、传统和技术效率。今村则相反，他的电影以凌乱污秽为特征，总将日本描绘成一个躁乱世界，偷窥、暴力、恋物与乱伦于其中反复上演早已习以为常。更有失德任性和性欲驱使的女人在为生存打拼，抗拒那些试图掌控她们的软弱而偏依赖性的男人们。”
长辈混乱的关系-丈夫与图书管理员的混乱关系-妻子被强奸，怀孕，然后通奸-妻子杀死奸夫-奸夫死了，胎儿堕了-一切就像没发生过。嗯，一切就像没发生过。
1964年，太好了，完美的运镜完美的视听，就连片名都无可挑剔。每一处的环境音（除了几处配乐还有几处火车声包括雪地的诵经？声）恰到好处，没有任何累赘的声音，还有那几个火车的镜头，每一个都很好，大量的特写能如此连贯拍摄起来应该也很有难度。
（今村昌平电影最吸引人和厉害的地方在我看来不是那些符号和符号的所指，而是他电影里“人”，还有他处理这些人的镜头“方式”，大部分电影的人物都是为叙事服务的，他的叙事是为“人”服务的）
通俗剧式的情节被太不俗的意象符号给救了。父子养的鼠笼（囚禁女性的传承）、爬大腿的蚕（性欲蔓延）、被捏死的蚕（自我阉割）、熨斗镜面（炽热的自我）都很丰富，贞子平冈的东京行更是最高潮处，俩人自白茫雪地一路踏入隧道（阴道）的这一路这一景，于戏内戏外都进入了无人之境。
在大屏幕重温，感受到了更强大的力量。在猪与军舰之后只隔了一部日本昆虫记，今村的镜头语言已经强大到将人压入座位，动弹不得。天地不仁，以万物为刍狗。需要的时候就诱之以桑叶，不需之时就捏碎于掌心。
看了一半
片名两种译法均喜欢，无论是被囚禁仓鼠的现实对照隐喻《笼中女》，还是暗示剧情走向的《赤色杀机》，均高度凝练地抽象概括了影片涉及的两个最核心的母题。被困于日本传统家庭结构内部的女人，不惜一切代价，回归家庭的传统道德秩序里，杀掉那个生活秩序的偶然物和破坏秩序者，来维持摇摇欲坠的家族结构。最喜欢的一组镜头，是盗贼与女主火车“抗拒与接受”拉扯，女主被推出车外的拥吻。大量扭曲的性爱，勾起人类心底最原始的欲望之恶。今村昌平通过富有创造性的构图、诗意的镜头语言，来毫不避讳地呈现了他对人性的悲观思考。两个核心男性角色，被设定为携带疾病不健全人，象征当时病态日本社会。而最浪漫设定是盗贼，“我本想偷走你的钱，但却被你偷走我的心”。这种畸形之爱，散发病态之美。男主pua式家庭结构控制法，暴露知识分子的粉饰与虚伪。
北京电影节2021.9.16，小西天。有女性意识，但这种意识还是在传统的隐喻里。镜头生猛。沙丹老师的胶片预警在开场三分钟内应验，并在几乎全体友善的哄笑声中换上了数字备版。
仅仅围绕四位角色的小格局却有着令人难以置信的戏剧张力，一面抛出坠入不幸地狱的女性，一面又像桑蚕般不断增加生命力，今村昌平以人的生存本能为中心构成独特的生死观，边缘人物不为性道德限制的一副副真实面貌，大到场景，小到道具的象征性与抽象化影像使绝望的底层生活更为饱满。
很纠结。
浓眉大眼的男人没一个好东西，贼眉鼠眼的男人也没一个好东西，总结起来就是，男人没一个好东西！
日本昆虫记之桑蚕篇
7.8/7.8
和今村其他作品一样有非常独特的声音处理 多重音轨叠加来呈现女主的世界 既可以是女主的主观回忆、想象（以贡啾噶的诡异音乐标记）也可以是由客观人群的态度而内化的主观压抑（以邻里八卦窃窃私语嚼舌标记）更可以是主观的自我评说（以叠加在故事音之上的女主内心独白标记）同时和故事环境音诸如电车、火车和丈夫与儿子的吩咐式的口吻（不断地“傻大个”[Sadako]的叫唤）重叠完成对女主所受压抑世界的构造，这一世界在突然到来的小偷转强奸犯那里被以奇怪的另类压抑方式打破撕裂了女主的家庭压抑日常，受害与受虐的压力对女主造成二次伤害甚至野蛮侵入女主想象世界刺破多层声音。几个非常有趣的镜头：大腿上的蚕宝宝 傻儿子取爷爷假牙玩 熨斗作为镜面与凶器 还有几个神奇的俯拍镜头
非常 非常 非常丰富
女人心，海底针。
今村昌平最高杰作！近期看过意象作最好的片，既有象征意涵，也有感官效果。