SPICY BANANA 出位凭辣招 将老土旧香港精神变Hip

老土都变hip

不知现在还有多少年青人会真真正正翻阅过通胜。在昔日资讯贫乏的世代，通胜最后几页都总有一些极贴地的实用资讯，包括用广东拼音教你读一些日常最常用的英文。当我问及Hayden，他的制作公司Spicy Banana从何得到这个有趣的名字时，他这样解释︰“香港人昔日有很多土炮的通俗式智慧，通胜最后几页通常有个表，用广东谐音教你读英文，例如Good Morning是骨么玲，Banana是巴那那，虽然让人有点啼笑皆非，但它其实象征了一种自学及奋发图强的精神。所以我在开创公司时也希望自己能保有这种很土炮的奋斗精神，公司中文名字是辣蕉创作，玩辣椒的谐音，也以此来象征我们不按常理出牌、富爆炸力及能够见‘蕉’拆‘蕉’的创造力。” 

的确，只要善用想象力和创造力，老土的东西都可以变得很前卫和很hip。就如Hayden公司创作的作品《狮语》那样，说的虽然是老掉牙的狮子山精神，但在visual上却走得很前，很富启发性。“《狮语》这条动画带出的讯息，就是想反映出年青人身处当今社会的那份无力感。这无力感分开两个阶段，第一阶段是当还在大学时，对社会上不公的事情会去抗争、上街游行，但却发现无论如何都无法改变香港政府的施政。然后第二阶段的无力感是，好像我自己，终于出来社会工作，并用努力换取了成就及安稳的收入了，但却被身边的人或昔日的同学抨击说走进了建制，忘掉了最初与建制抗争时的热血。这对我来说是更大的无力感。人们现在依然常把狮子山精神挂在嘴边，但这字眼却开始只沦为一种政治宣传口号，失去了它真正的意义。”

今时今日的hipster，与1960年代的hippies有著千丝万缕的关系，两者都是追求自由、释放自我，以及反主流反建制。Hayden口中所说的无力感，就正是在于建制里及建制外之间的矛盾所致︰“60年代的嬉皮士，他们的主张就是与当时的建制及社会领导阶级决裂，追寻自己心目中另一个理想国。我觉得，这样有点流于太理想主义了。老土点也要说，作为创作人，我们的创作之源都应该是来自生活、来自民生，而生活及民生，都和政治脱不了关系。如果完全脱离主流社会及建制，不吃人间烟火地创作出一些离地的内容，那样有甚么意义呢？所以我的想法是，应该存活于建制及主流里面，然后再想办法带出自己或认同或反对的声音及讯息。”

Hayden强调，他还是愿意相信狮子山精神，但却只能够认同当中“理想一起去追”这部分︰“我信的是香港仍然可以凭著奋发及自力更生的精神，用血汗去闯出一片天。我是一个做实事的人，相信一分耕耘一分收获，但现今社会亦的确多了很多投机主义的骑墙派，会看风摆舵，哪边有著数便向哪边投诚。另外，‘放开披此心中矛盾’这个部分，在今时今日愈见撕裂的香港已愈来愈难成立了。过去就算在沙士时期，香港人还是很团结的，可以放下成见携手度过难关，但现在已经很难再同舟共济了，导致这个城市开始进入垂死状态，其实是很无奈的。”

弱水三千只取一瓢

问到Hayden近年做过最hip的事，他说除了制作《狮语》这条动画短片外，还有帮《麦浚龙×谢安琪×王双骏×陈哲庐拉阔音乐会2018》制作演唱会现场video wall视频。“我在大学时已非常喜欢Juno这首〈弱水三千〉及它的MV，去年有机会替他在拉阔演唱会的这首歌表演时制作配合歌词的视频，整个project极有挑战性。那是演唱会的Visual Director、也是经常和Juno合作的一家后期制作公司Seesaw Production的主脑人Dick Fai找我合作的。工作过程极度紧凑及时间赶急，一个月时间内要做好一条五分钟包括30多个分镜的视频，而且期间还要重叠著《狮语》的制作日程，所以其实好癫！”

两件他形容为最hip的事，对他来说带来的满足感有甚么不同吗？“其实很不同。《狮语》是一个在我脑海中已孕育了好几年的概念和故事，可说是从零开始，里面一切一切都是来自自己的意念和构思；至于〈弱水三千〉的演唱会视频，则是建基于原本已有的一首歌及其MV的visual，从中再蜕变及衍生出新的东西出来，在本质上是非常不同的。而且一个是延伸几年，有特定时间表的参赛作品；一个是30天内便要赶起货的小宇宙大爆发，完成之后，满足感是截然不同的。”

今次访问现场是“MOViE MOViE anifest动画艺术祭 2019”，Hayden的作品《狮语》就是在这个动画艺术祭上放映，同场还会放映动画支援计划的其他得奖作品。其实，香港也有不少像Hayden那样富有个人风格的动画师，一直在默默耕耘创作许多技术水平不错及意念大胆的作品，欠缺的，只是我们香港自己人的支持吧。