第34届金曲奖入围名单昨刚揭晓，曾获新人奖的纪晓君愤恨不平，在社群质疑入围年度专辑与最佳原住民语专辑、最佳原住民语歌手奖的Kivi，认为其专辑“分水岭Parius”中的1首“Paiwan Hymn 排湾圣诗”版权有所争议，制作人之一阿爆亲上火线回应。

纪晓君说听了所有入围金曲奖的作品，其中“Paiwan Hymn 排湾圣诗”的旋律就是陆森宝的作品“兰屿之恋”，质疑：“怎么会是排湾族圣诗？女声在唱排湾老古调我真的欣赏，但是请问有做功课吗？”她表示虽然编曲、唱法、语言不同，但是应该写上原作者陆森宝的名字，“觉得太不尊重这位卑南音乐之父了，我对这种最敏感，错误还不够吗？错误引导下一代这就是我们最怕的，一直强调要给对的传承。”

制作人阿爆亲自回应，表示因为Kivi的祖父母很喜欢听Kivi唱古谣，所以专辑收录3首部落歌谣，其馀皆为Kivi创作，“如果是收录部落的歌谣，在专辑资讯及内页会附上词曲资讯，也有问过当初教授她古谣的老师或源头他们希望的呈现资讯，姐（指纪晓君）所说‘排湾圣诗’是Kivi是在八瑶教会所学的歌，长老教会排湾中会圣诗歌本353首，原歌本上没有词曲的作者，仅有排湾语歌名‘psseqeling nua cemas’，因为是排湾的诗歌，所以用‘排湾圣诗’取名，词曲资讯也是‘排湾圣诗’。”

阿爆表示是八瑶教会长老首肯才收录进专辑，“唱圣歌是一种宣教的方式，是基于这个口头的允诺，所以我们才敢使用，也没有报名任何有关词曲创作的奖项，因为就是教会的歌，我们传唱人不是创作人，资格不符报名奖项也不是选这首歌的初衷。”

而“兰屿之恋”是著名原住民语歌谣，阿爆说听过纪晓君演唱跟其他翻唱版本，但在原住民歌谣中常有这种旋律很相似、或是歌名很相似，但各部落有不同命名的歌，“可能因为古时候资讯不发达，大家都会以自己原生环境学习到的为主，后来资讯打开之后才发现，诶～我们部落也有很像的内，在排湾族跟鲁凯族尤其常见，因为我知道原民歌谣有这样的特性，所以鼓励年轻人多以创作为主，因为现代的版权制度，可能没有那么合用原住民歌谣的特性。”

阿爆感谢纪晓君愿意发声指教，期盼相关单位可以整合不同学者或部落田调的资讯，进一步成立网站或有公信力的单位，提供大家上传自己田调的东西，建立原住民自己的歌谣资料库。

Kivi目前仍在担任诊所牙助，稍早在IG表示专辑里“排湾圣诗”其实是排湾圣诗里的353首psseqeling nua cemas（救恩），是自己从小在教会听到的古谣圣诗，也是自己很喜欢的歌曲，“当初做专辑时就是想把vuvu喜欢听我唱的我自己喜欢的歌谣，放入专辑里面，那其中一首就是这首排湾圣诗，也在录制前告知并询问教会牧长执同工，得到同意后才翻唱加入专辑里，也谢谢晓君姐让大家知道原住民歌曲歌谣田调的重要性，我也正在学习当中，也会继续努力。这两首歌都很好听，希望大家可以听听看。”