《红楼梦》13副经典对联解读，洞见人生大智慧！(图集)

1

假作真时真亦假，

无为有处有还无。

【鉴赏】这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对9 W } x G联看似简略，然道理相当深刻。从人物的遭际、命运来看：甄士隐一生曾享尽荣华，最后家道变故，遁入空门，这是甄士隐一生的最终归宿。作者借贾宝玉见到这同一对联，在某种意义上说来，这是隐示著他一生道路的缩影。从作品的创作手法上来看| X = P W 2：所叙述的人事、情节，真假具兼，颇令读者品味、猜详。

王希廉《红楼梦总评》云：G I M _ P N y f P“读者须知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝玉贾宝玉是一是二，便心目了然。”这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。

对联所言，把假当真，则真@ ^ y _ x & W S的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。正如鲁迅在《集外集拾遣〈绛洞花主〉小引》中所言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命O 9 0 ! P家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这副对B b m }联阐释了“假` G ) Y [ | G z U”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒，切忌穿凿；M 9 X . + n z j 2同时，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。

2

玉在匮中求善价；

钗于奁内h 0 $ { P I U 6待时飞。

【鉴赏】这副对联选自《红楼梦》第一回，书中写道：“雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢y ^ *时，乃又x } } C {搔首对天长叹，复高吟一联曰：‘玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。’恰值士隐走来听见，笑道：‘雨村兄真抱负不浅也！’”诗可以言志，联亦可言志。从贾雨村所思，甄士隐所e v S e D道破，以及对联的实际内容来看，都是一副生动O K N形象的言志联。对联的内容，实际上是后文中贾雨村思想发展变化及其所作所为的一大伏笔。

上联以玉在匮中自比，下联以钗I y 5 ! g b在盒中自喻。以玉钗期待时机到来待价而贾，道出了贾雨村求飞黄腾达之心切，可谓淋漓尽致。在写作手法上，该联比喻和典故的运用，达到了炉火纯青、逼真传神的地| w ~ F k ; }步，把贾雨村急待上爬的内心世界一览无遗地展现在读者的眼前，给人们以形象深刻的l e ; 4 N 5 ?难忘印象。细读其联，如见其人，如闻其声。这又何尝不是对那些求功名心切，待价而贾的人的灵魂的生动写照呢！

联语还自有其深层隐意。脂砚斋窥到曹雪芹的创作意图，在联下批云：“前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。”所谓“二玉合传”，系指神瑛侍者和绛珠仙子的故事；所谓“二宝4 N | p p c 9 j `合传”，则云宝玉、宝钗命运的结局。到底是如何一个结局呢？致使研究者f X y / f 8们众说纷纭，或谓“玉在匮中”隐指宝玉被囚于狱神庙，“钗在奁内”则臆猜宝钗等待时机而飞。又因贾G . h 7 V 雨村字时飞，竟有人推断乃宝钗最& 4 + n j 8 W H 8后嫁给了贾雨村。对于这一联的隐含意义的分析，真可谓“仁者见仁，智者见智”。

3

身. 1 } e Z X ? z 2后有馀忘缩手，

眼前无路想回头。

此联在第二回中。贾雨村的知府老爷没当上一年，就被革职。心中虽然惭恨，表面仍嘻笑自若，把当官搂的钱财和家小送回原籍，自己就担x # v M L { G风袖月; ( x % t去游览天下胜迹。后来到维扬(今扬州)在林如海家做了林黛玉的老S ^ b } } *师。一天偶游郊外，在破庙智通寺山门上看到这副对联。

【鉴赏】这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅，是指联中的两句话通俗易懂，明白如画。写的是因身后已有馀财仍不罢休，直到碰得头破血流时才想到要回头，语意谁都可以理解。

所谓意深，联中所指并不仅说说道理而已，它的深{ 8 , N层意思在于：一是联中的“忘缩手”“想回头”，词意深远，耐人寻味。它是深于阅历、深谙世道者毕生惨痛v i e教训的经验总结。

作者m p *在《/ C N红楼梦》第二回中，借对智通寺的环境描写和贾雨村所t p = S Q 9 j [ –想，将这个深意表达出来，说：“这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游c u I A G ; i K过些名山大刹~ $ x y I i r v c，倒不曾| ; E O – 1 5 E P见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的……”这是对贪婪无厌者们多么刻骨铭心的描绘呀！

二是该联为贾雨村所见所思，联系一下贾雨. H U p / q 村在宦海中的沉浮，又何尝不是对他本人在日后仕途上事先给予的一个严重警告！

三是对联对破寺老僧所处的荒凉之景的装点，实际上是对宁荣二府未来衰败之景的暗示，是《红楼梦》中主要人物贾宝玉暮年图景的预兆。从这一k r R t }点上来看，这副对联在作品中既切合作品内容，又具有不同于作品的普遍意义。

四是对联写得辞浅而意深，反映了作者k ( 5 U 7 ! n对社会的深刻了解和对现实生活的熟悉，没有作者的生活阅历和` x } r对世道的深谙，此情此景( ! 6 Z x和切合I ? T e ] :此情景的对联是写不出来的，它包容了作者对于8 A k x ! R人生的深沉的思考。当看到荣宁二府由盛极一时到最后衰败之势不可挽D 8 9 ` Q @ V v ,回之时，当耳闻目睹现实生W C /活中和历史上那些身后有馀不缩手、眼前) e g d r : p无路始回头的贪婪者的可悲下场之时，谁又不会i H , R V 4 P 1 –为这副对联所深含的哲理所震撼所叹服呢？m 7 @ w 3 b

4

世事洞明m T + 0 [ g皆学问，

人情练达即文章。

第五回写荣宁二府女眷赏梅，并举行家宴。宝玉席间困倦，想睡中觉，被秦可卿领到上房，见房内挂著一幅《燃藜图》，旁边挂著这副对联。宝玉看后，厌恶得不得了，赶紧走出。《燃藜图》画的是西汉时代学者刘向的故事。刘向夜间在天禄阁校对古书，有个穿黄衣服的老者0 n W j s , | Q进来，见刘向在暗中读书，就把拐杖的一端吹燃，有了光线刘向才同老者见面。老者教给刘向很多学问，天明才走，自称是太乙之精(神仙)。

【鉴赏】《燃藜图》乃是神仙劝人勤学苦读的画面。而这副对联说，z f – [懂得人情世故就是学问，有一套应T ` r I I U 8 f 付人情世故的本领也就是文章。画与对联相辅相成，实为劝学“仕途经济”的楷模z a X S o ~和格言，个中哲理，颇令人读后玩味不已。

贾府是寄希望于贾宝玉荣宗耀祖的，他们采取种种手段强迫他读书，盼望他在仕途上能飞黄腾达。宝玉这个封建阶级的“逆子”，是最讨厌这一套的。他不愿读所谓“治理”之书，无志去“修身齐家治国平天下”，所以一遇到这类说教或暗示，就受不c v & Q + + f了。湘云曾劝他“会会为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好应酬事务，日后也有个朋友”；他当时就拿下脸来赶她走，并讥刺她：“我这里仔细污了你] 9 I * d知经济学问的。”(见第三十二回)宝钗用同类话劝他，他也立即给她以难堪。贾政教+ $ W – K –训他时，他也同样反感，只是不敢流露而已。

“潦倒不通庶务7 – G 9 4 c # u X，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”这才是宝玉。所以一见之下，连] V o 3叫“快出去！快出去！”这就十分突出地勾勒了贾宝玉所处环境的特点，以及贾宝玉对所处的典型的环境的态度，从而更为形象地凸现了贾宝玉的思想情h | R w t操，充分显示了这个封建叛逆者的性格特点。

这副对联对仗工整，文辞精美，言简意赅，意味深长。所讲修身处世之法，如果把它从《红楼梦》这部小说中的具体情节中抽出来，单独予以品味，并把人情世故提升为一门交际学问来研究，则大有文章可做。这副对联不能不说是千百年来人们凝聚成的处世哲! f t $ g 2学的形象概括。由此，我们可见曹雪芹的高明之处。

5

嫩寒锁梦因春冷；

芳气笼人是酒香。

《红楼梦》第5回这样写道：“说著大家来至秦氏房T # t ; ! s H X D中。刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说‘好香！’入房向壁Z H r q k ) 下看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士) N 8 6 A秦太虚写的一副对联，其联云：‘嫩寒锁梦因春冷；芳气笼人是酒香。’案上设著武则天当日镜Q / Z * S . !室中设的宝镜，一边摆著飞燕立著舞过的金盘，盘内盛著安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设著寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：‘这里好！’秦氏笑道：‘我这屋子大约神仙也可以住得了。’说著亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。”

宝玉就在这里沉酣入睡，并作了一场极其离奇荒唐的梦。

可卿的卧室是个青春少妇的卧室，其$ ! = O { : C摆设、色调、气息，处处都同普通卧室不同。= t u 6 s p书中说宝玉当时已十三岁，正是青春萌动期的开始，这个卧室的一切都仿佛对他是一种朦胧的启示。作者在这里凭空杜撰了许多摆设，什么武则天的宝镜，赵飞燕的金盘，掷伤杨贵妃乳房的木瓜，寿昌公主(刘宋时人)的卧榻，同昌公主(唐代人)的珠帐，等等。

上述这些人都是风流女性，其含~ Q Q M w 0 . * /意不言自明。唐伯虎S y q y { 2 @ 2的画和秦少游的对联，也是作者根据需要杜撰的。从这些暗示看，秦可卿不像是恪守贞操的女子了。《金陵十二钗》正册判词说她“情既相逢必主淫”，曲演《红楼梦》里说她“擅风情、秉月貌，便是败家的根本”，都说明这个少妇在宁国府这个大染缸里已经自愿或被迫堕落了。

有人根据宝玉在梦中同秦可卿# [ u c q $ O结为夫妇，以及可卿吩咐丫鬟“好生在廊搪下看著猫儿狗儿打架”等情节，认为作` C a者在这里暗写了可卿引诱宝玉同X 6 8 s她发生了暖昧关系。是否如此，笔者下不了断语，读者可从书中情节自己去推断。

【鉴赏】这是一副题画联，画上题联，联须紧扣画意。上联意为春寒轻微，春睡沉沉，锁于梦乡/ h p d % ~ H B 1；下联道是人被酒的香气所吸引。这里将画与对联艺术的有机结合，正是我国对联艺术与绘画艺术的优良传统。对联与画结合常有烘云托月、画龙点睛之妙。且著这副题画联与画和室内的陈设是何等的相辅相成。

这里描绘秦可卿卧室的陈列：有皇帝、太后、贵妃、公主等等人物用的摆设器物，有著名画家唐伯虎的《海棠春睡图》，器物所涉及的又多为“香艳故事”，再配上这一对联，更显秦氏卧房的奢华和香艳无比。这副对联不仅对仗工整、平仄合辙，更为重要的是：用在秦氏卧房，起G i R ; o s l著点明卧室情景的作用，创造了一种不可或缺的艺术情思和氛围，突出和渲染了所描写的特定人物和环境。

6

芙蓉4 9 ^ L 5影破归兰桨；

菱藕香深写竹桥。

【鉴赏】藕香榭这副楹联也是大观园中比较精采的风景佳制。让我们F 7 E {先看风景描写，再来品析联意。

《红楼梦》第38回写道：“原来这藕香榭盖在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接。”藕香榭的柱上挂的是黑漆嵌蚌的对子，云：“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。”

上联遣词造句妙绝。一个“破”字尤其传神，把水中倒映的荷花影破，方知小船归来这一景致极形象生动地表现出来，颇具神0 y } { G | / W韵。如按常规去描写，则是“兰桨归时t 1 I )遂影破”，则句显平淡无奇。由影动再写到行船，较之A M e由行船再写到影动，其意境、情趣实有高下。

下联在炼字上别具匠心，尤以“香”“深”“写”三字独见工夫，一般人都只是说荷花香，这里言“菱/ q n (藕生香”，思绪更见f P ^ # | ]开阔；“深”示景致独幽，有深度，有距离之感；“写”即“画”之意，说的是此处架著一竹桥，语句风趣括泼，富于诗情画意。全句的意思是说，竹桥架于幽深而散发著香味的菱藕的水面上，恰如写画而出。

全联动景静景，如画如诗，动中有静，静中有动，动静结合，各具其妙，字字句句都蕴含著无限美好的情趣，读罢令人怡然。

7

宝鼎茶闲烟尚绿；

幽窗棋罢指犹凉。

【鉴赏】这副题联是描绘潇湘馆的。此处较“沁芳亭”又别有洞天。

《红楼梦》17回中写道：“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮} / s n Q c – q 映。”对于这样一个“好个所在”，作者} , ( s 5 4 & J紧扣了翠竹的K ! y特点，不著一“竹”字而把竹写得神态毕现。

上联言宝鼎不煮茶了，屋里还飘散著绿色的蒸汽；下联称幽静的窗下棋已停下了，手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽，_ f 5显然是翠竹的遮& 7 r映所致；这凉意，也是因浓? v k a g 4 A –荫生凉之故。可谓视角形象与触觉感% u V k知二者俱兼。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，吟诵此联，由景及情，由物及人，在贵族家庭中生活的公子哥儿和小姐们那种闲情逸致之情态，似映入眼帘。w / G V /

8

绕堤柳借三篙翠；

隔岸花分一脉香。

【鉴赏】我国的园林建筑，素来讲究有景有情，情景交融。在园林内那些亭台楼阁题额题联，还有著点景怡情之妙。故《红楼梦》写到大观园竣工后，特别强调指X * R 出：“偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生色。”

《红楼梦》中的风景联，大都集中在第17-18回之X 7 ? k V 7 r ) @内。在拟制这副对联之前，《红楼梦》第17-18回中有这样一段景物描e @ :写：从曲径通幽入石洞，“只见佳木茏葱，奇花灼，1 9 K _一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱地沿，石桥三港，兽而衔吐。桥上有亭。”沁芳亭对联就概括了这一奇景的主要部分。

上联写的是波光澄碧，似是借来了岸柳的翠绿；下联道的是水质芬芳，好象这一脉之水2 | 5 F J r % i F，分得了隔岸的花儿香气。这副对联是写“水”n k k C i { x的，但妙在不著一个“水”字，全是借“绕堤”“隔岸”去反衬出溪水；借“三篙”“一脉”反衬出“水深”“溪形”，把水色、水质、四周环境氛围糅合在一起来写o / / n =，构成一幅柳映溪成碧、花落水流红的极富诗意的画面，怪不得赏景的众文人称赞不已。读者读到此处，亦可领略“沁芳亭”上的诗情画意。

9

座上珠玑昭日月，

堂前黼黻焕烟霞。

第三回书中写林黛玉在贾雨村护送下，来到荣国府外婆家。P S M y G y ) ` |见过贾母等人后，又去拜见其舅父贾政，中间经过荣国府正堂——i P L 5 b D荣僖堂，看: t k } v h N到这副对联。

荣禧堂是荣国府的中心建筑` W $。“荣禧堂”斗大的三个大字是皇帝亲笔“书赐荣国公贾源”的，下面是皇帝的印章：“万几还宸翰之宝”，这在当时社会是至高无尚的荣耀了。对联下面；行小字：“同乡世教弟勋袭东安郡+ i v n王穆莳拜手书”。王[ U r X c { o h @爷给题对联，还要客气地称“弟”，可以想见贾家r 1 o当年势力多么煊赫。

【q , i w A鉴赏】这是一副中堂对联，上联称座中所佩的珠玉，发出的? j y光彩可与日月同辉；下联言堂中人所穿的官服，H _ k 6 3 E &其色彩如云烟似彩霞，可见贾府的豪华显贵确实到了顶点。这副对联就是对这个“钟鸣鼎食”之家最为生动形象的描绘，这是紧扣著《红搂梦》对荣府的显赫荣耀的社会地位所设置的艺$ | K 4 * k术妙笔。全联对仗工整，立意优雅，文辞佳q = + _ a W丽，形象地刻画了达官贵人所追求的情趣和世界观，是为《红楼梦》创作主旨服务的佳品。

10

烟霞闲骨格；

泉石野生涯。

【鉴赏】这副对联挂在贾探春闺房之中，且悬于米襄阳《烟雨图》的左右，也可算作装饰性的i 4 w & G % a题画联，m * ( Y 9 b它起著点缀探春的l : V 9闺阁生活和反映探春自命高雅、阔朗的思想志趣的作用，不愧为上乘佳作。

上下联的意思是：闲静自得的风骨格调，好似烟云舒卷自如；生活在山水之间，有田野之趣。探6 D 6 G T春，好一派士大夫的清高之态。这副对联不仅适S p + r n v .应探春闺阁环境的需要，反映著探春所具有士大夫的所a J n I A { G谓“风雅清高”，还起著照应前文的作用。

《q # [ ) _ k / J红楼梦》第3P – & H : ^ q `7回有探春言及宝玉曾以“真卿墨迹见赐”，并有“窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之枝”之语。宝玉亦称其“高雅”，探春则自称“蕉下客”……这副对联的旨趣和联意乃至文字，都与前文紧密相切。这就彻底摆脱了应景联作Z p p x ( q的平庸乏味之弊，给人们以联想的回味，颇能耐人咀嚼，可见作者文心之d y n ? 8 : i细密，匠心之独具。

11

厚地高天堪叹古今情不尽，

痴男怨女可怜风月债难酬。

【鉴赏】：这副联语写在“太虚幻境”的宫门之上，横批是“孽海情天”。佛教把罪恶的根源称为“孽”，并认为男女情爱也是一种罪恶y B 4 ]的根源；世上俗人都陷人情爱纠葛带来的无尽烦恼中，所以称之为“孽海情天”。

《红楼梦》写了c N – n c o #荣府内外大大小小无数矛盾纠葛，男女问@ W + A Z正当和不正当的关系也是其中一部分。这副对联从虚无观念出发，不分美丑对之一概否定，这表现了作者一股愤激和悲观的情绪。警幻仙姑的“警幻”二字就是警告人们从梦幻中醒来之意。她领宝玉看见这副对联，是要用它来告诫宝玉。宝玉当时究竟是孩子，看了似懂非懂，想道：“原j P ? ` n x来如此。但不知何z K | , : : ` +为‘古今之情’，何为‘风月之债’?从今倒要领赂领赂。”你瞧，不但没能使他“觉f v s f } p t C悟”，反倒引发了他的好奇心，启发了他性意识的觉醒。

1/ S 22

春恨秋悲皆自惹，[ f D ; H n X

花容月貌为谁妍？

【鉴赏】：宝玉到了太虚幻境，看见两边配殿挂著许多匾额，其中之一是“薄命司 T V V 6 U e”，两边的对联就是这一副。警幻接受宝玉请求，让` s l _他进去游览一番。

“薄命司”，取“红颜薄命”之意。大观园所有女子的“生死簿”，即《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗又副册》都藏在这里。这就预示著她们无论地位高低、品质优劣、才智大小、容颜美丑，一概: 4 I都没有好命运n 8 O {。这副对联就是对这些女孩儿命运的叹息。

133 Z L h l : 7

幽微灵秀地，

无/ i y b可奈何天。

【鉴赏】：警幻说，宝玉看了册子，“尚未觉司。故引彼再至此处，令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟”。这一对联作为仙宫房内陈设描写的一部分，不但对这种令人迷醉的环境起著渲染作用，同时也暗示要“跳出迷人圈子”之难。宝玉后来终于“悟”到人生c A ? ~ 1 ~ f ]虚幻，决然“悬崖撒手”，这完全是因为他在现实中碰了壁的缘故。