以我的理解，“以花喻人”的意思是直观而浅显的：用娇美的花朵来比喻美丽的女子——这是文学作品中一种常见的修辞手法。这种手法形象、生动i } n 5 V f D X，在中国和日本，都有比较长的历史可循H 9 X p @ &。
譬如《开元天宝遗事P % g》中，唐明皇称杨贵妃为Z J [ # J“解语花”；
譬如《堤中纳言物语》里，有一篇<花团锦簇2 l 1 j K v $ 女御>，就是女官们将自己服侍的各位女御（天皇后妃名称）比作不同花朵的故事。
然而，“以花喻人L & m K f 4 . t”这一点在我看来，只有比喻是否生动2 1 )形象的区别，以及比喻用得明显或著隐晦；究竟从哪H 4 1 [ i b M ~里看得出来有表面和深刻的区别呢？我深深地不解啊！
为了论证这一观点，我从《红楼梦》和《源氏物J G s v R @ D ~ j语》中，分别选出作者以花喻人、描y n g ~ Q o 1写书中两位第一美女的经典段落，以及颇有代表性的以花喻人的地方，和大家一起看一看——究7 g 0竟有没有表面和深刻的区别。
♥第一轮：黛玉[3]Vs紫姬[2]
姣花弱柳与山樱
《红楼梦》第三回：两q V } N J 4 ! n [弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水；行动处，似弱柳扶风。
《源氏物语》第二十八回：但见有一个女子坐著，分明不是别人，正是紫姬本人。气度高雅，容颜清丽，似有幽香逼人。教人看了，联想起春晨乱开在云霞之间的美丽的山樱。娇艳之色四散洋溢，仿佛流泛到正在放肆地偷看的夕雾# D T脸上来，真是个盖世无双的美人！
黛玉和紫姬的美自然是不一样的，可她们在作者的笔下，I ; : S都美到了撼动人心的地步。要说不同之处么——文笔不一样、花不一样（废话！拖下去k [ # V砍了！=皿=）。
正经点儿说来，《红楼梦》是曹公借宝玉的眼睛，D M f } $ y A P将黛玉不同的仪态比喻为不同的花木——娴静伫立的时候，d , j她像一株娇弱的鲜花临水照影，行走的时: B p m : | + } o候，她又像一株孱弱的柳树在风中徐徐拂动——“姣花照水”“弱柳扶风”这八个字，恰如其分地描写出了林黛玉柔弱但极其优美的风姿，像仙女一样惹人怜爱。而《源氏物语》中的紫姬，她和林黛玉不同，是一位非常健康且美丽的女子。所以紫式部借夕雾的眼睛，将紫姬* W 1 9 u 9 ) 3 &的美貌比作春霞之中烂漫的山樱——我认为这个比喻不但形象，而且妙极——樱花的清丽、优雅、娇艳，与紫姬的美相得益彰；更妙的是作者再比喻的同时还用到了拟人，让我们在阅读的时候，好像都感到那绝代的美l = 9 ) N ? $ ! ;艳如同花香一般拂到了脸上。
♡总结：《红楼梦》写得比较简略，但总结得极好，可谓点睛之笔；《源氏物语》写得比较详细，但文笔优美、描写逼真，读之口齿噙香。
（除开文笔的区别，谁能说哪个更表面？哪个更深刻？）
♥第二轮：黛玉[3]Vs紫姬[2]
芙蓉与樱花
《红楼梦》第六十三回：黛玉默默的想道：“不知还有什么好的被我掣著方好。”一面伸手取了一根，只见上面画著一枝芙蓉，题著“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：
莫怨东风当自嗟。
注云：“自F ( /饮一杯，牡丹陪饮一杯。”众人笑说：“这个好极。除了她，别人不配作芙蓉。”黛玉也自笑了o J w I }。
《源氏物语》第三十五回：紫夫人穿的大约是淡紫色的外衣、深色的礼服和淡胭脂色的无襟服，头发异常浓密，柔顺地堆压在肩背上，和身材大小恰好相称，但觉全身十分匀称美满。若要用花来比方，可说是春天的樱花，然而比樱花更加优美，这容颜实在是特殊的。
我很喜L v M h S欢《红楼梦》中群芳夜宴抽花签的安排——花与人相映成辉，题词异常生动，背后的旧诗还昭示著每人的命运，实在是曹公巧尽心力的安排。清水芙蓉，风露清愁，每每读到这里我都忍不住喟叹：太像黛玉了！果然是只有这样脱俗清丽、不同凡响的花朵，才配得上世外仙姝林黛玉啊。
同时我也一样喜欢《源氏物语》中女乐会上对四位弹奏不同乐器的美人的描写——从服饰搭配看出各人不同的性格与品味，从头面与身材的姿态看出她们各不相同的美丽，以及最后用别出心裁地用一种花来比拟她们优美的身姿，仿佛隔著书页都能窥见花姿、闻见花香。
♡总结：《红楼梦》将人物姿态、性情、命运三者汇o h Y集到一支花签上，不可5 # 6 K $ _谓心工不巧妙；而《源氏物语》以一种花来将一个人的美丽与性格做了十分神似的概括。
♥第三轮：湘云[3]Vs玉鬘[2]
芍药与棣棠（山吹）
《红楼梦》第六十二回：果见湘云卧于N d 3 B q l山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围著她，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕著。
《源氏物语》第二十八回：他忽然想起，此人的姿色好比盛开的重瓣棣棠花，带著露水，映著夕阳。用春花来比喻，虽然与这` O & n j W季节不符，但总有这样的感想。花的美色有限，有时还交混著不美的花蕊。而人的容颜，其美实在是无物可以比拟的。
虽说湘云在夜宴上抽到的花签是海棠，我却总对她醉卧眠芍的一幕念念不忘：因薄醉而泛! O V % B L k T起红晕的脸颊v F ( t N ]，埋首在一片芍药花海里，嘴里还念叨著一支0 z T 7 : b酒令，一任娇R | 5 ; W z u p艳浓香的花瓣拂了一头一身——若以“有情芍药含春泪j W N t ”来x A K比喻湘云，我觉得再形象不过了。
再看《l 2 u @源氏物语》这一回，明确地以棣棠（又名山吹）来比拟玉鬘的美貌，更妙的是还用了“带著露水，迎著夕阳”，又添了一重生1 ; C O U k动与美F h 7丽。我特别喜欢最后总s q n q结性的一句话：花的美色有限，人的容颜，其美实在是* 4 1 | p ] , + d无物可以比拟的——所以称美人为“解语花”，唐明皇这位风流天子的确是想像力不凡呢。
♡总结：《红楼梦》中，以花喻人的描写比较隐晦、概括，留给读者无穷的想像空间；而《源氏物语》中，以花喻人的描写比较直接、详细，语言平添了烂漫与优美之感，让人回味无穷。
说到这里，我想很多知友恐怕都已经看出来——在“以花喻人. a j ` O”这一点上，《红楼梦》与《源氏物语》最大的区别，其实就是文笔。这一点再正常不过了：《红楼梦》创作于18世纪中叶，作者是– 3 M J b中国作家曹雪芹；《源氏物语》创作于公元1001-1008年间，作者是日本作家紫式部，也是世界上最早的长篇小说。
时代不同，背景不同，男女不同，国家不同……唯一的相似之处，恐怕就是这两部小说都是描写了贵族阶层的爱情故z 4 * [ H $ b R事。R ? S所以，《红楼梦》和《源氏物语》在一种比喻手法上有所不同，我是丝毫不感到奇怪的；并且，我不认为这一点是这两部小说之l 7 s e # p间特别明显的、值得格外关注的差异点。
同样是以花喻人，X m e《源氏物语》和《红p @ d q 6 & l 4楼梦》给人不Z 1 $ / A Q y Y _同的感受的来k l h k Z v源，莫过于花的名称带给人的感受。《红楼梦》中的花名富有中国古典韵味，而《源氏物语》中的花名颇有异域风情
——中日两过对花的喜好和称呼本来就有Y ; z Y a V y s F所不同，这很奇怪吗？
来体验一吧：
※《红楼梦》中出现过的花名：
绛珠仙草、芙蓉、牡丹、桃花、杏花、李花、海棠花、芍药花、荼蘼花、并蒂花、菊花……
※《源氏物语》中出现过的花名：
桐花、牵牛花、K . # ! l藤花、夕颜花` ( a m 3（中文：葫芦花）、朝颜花/槿（中文：木槿花）、桦0 j g 2 / 樱、山樱、, } G r p r w ) e橘花、蔷薇、水晶花、红叶、龙胆、桔梗……
不得不承认：名字不同，听起来感觉就是不一样。
所以，题主不要想太多了~
另外，我想@蔓玫@噙影：你们的答案都很棒，但有几处似是误解了作者9 W h o原意的8 7 j t ~ = H地方，可以和你们一起讨论下吗？
一、紫式部以紫藤喻藤壶皇后、以桐花喻桐壶更衣？
蔓玫：源氏物语：藤壶&紫藤。比之泡桐，紫藤在日本文化中被认为是更加“高贵”“优雅”“不凡”的存在。正如藤壶妃子比之桐壶更衣，P O – ; B t u C )出身更为尊贵，也更具皇后气度。
噙影：桐花易生，不够高贵，而桐壶更衣也终于由此抑郁而亡。取代她的是藤壶女御= U ! G = t z ，紫藤在日本是高贵的象征，而藤{ , z , U S r壶女御是什么人呢？是先帝的四公主。
首先，《源氏物语》的作者紫式部在全文之中，从未有过以桐花比喻桐壶更衣、以紫藤花比喻藤壶女御（藤壶皇后）——她们名字的是由居住的宫殿+后宫位分来命名的。
《源氏物语》创作的时代决定了一个很有意思的现象——书中的女子都没有出现过她们的真正的名字，而是以花草、诗词、住所、风景、地理位置等等来命名的。我稍微总结一下（可能不全）：
以花草命名：紫姬、轩端荻、槿姬
以地方命名：明矾姬、筑紫舞姬、明矾皇后
以宫殿和住所命名：桐壶更衣、弘徽殿女御、藤壶女御、六条妃子、花散里
以风景命名：胧月夜
以, | 5 P E O ^父兄的官职命名（女官尤其常见）：紫式部、清少纳言、和田式部、小宰相、中将君
Reference
‘1’The Tale ofE ) ^ 0 Q / Genji Asakiyumemishi Illustrations OOP1984/大和和纪
‘28 ; E I I’《源氏, h 3 p = A F / y物语》大和和纪/绘章世菁/等译1999-3-1，山东文艺出版社，ISBN：9787532918386
‘3’《红楼] ] X j G x ;梦》电影，1987版，导演：王扶林，编剧：曹雪芹/周雷/刘耕路/周岭
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