中国古典九大悲剧(组图)

元朝

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窦娥冤

《窦娥冤》——关汉卿

窦娥冤

山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。后来蔡婆向赛卢r E p S O B E –医索债3 % 2 z X z，被赛卢医骗至郊外谋害，正U ~ n / z 1巧被无家可归的张驴儿父子撞见。赛卢医惊走后，张驴儿父子希望蔡婆与窦娥招他父子入赘，但因乱伦的关系，遭到窦娥的拒绝。为了与窦娥成婚，张驴儿想毒死蔡婆。由于蔡婆有病，张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤让不知情的蔡婆喝，不巧张驴儿的爹干活回来有些劳累，于是蔡婆把汤让给了他喝，就把他爹毒死了。张驴儿以“药死公公”为名告到X k A官府，贪官桃杌横加迫害，屈斩窦娥。后来窦天章考取进士，官n Y E T v g u至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。舞台上常演的有《f b p s t w斩娥》一折。

汉宫秋

《汉宫秋》——马致远

汉元帝因后宫& $ ! – d f 5寂1 * )寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。王昭君美貌异常，但j o z M H Z g因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。

汉宫秋

汉元帝深夜偶然听到昭m & J Z P M r君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴，将昭君画q K P I | ! B ~ j像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛L @ `不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。《汉宫秋》a X V a全名《破幽梦孤雁汉宫~ D d 7 v E @ 2 c秋》，流传版本有：明脉望馆藏《古名家杂剧》本、明顾曲斋刻《元人杂剧选》本、《元曲选》甲集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元曲大观》本、《元曲四种》本、《元人杂剧全集》本。

取材于王昭君出塞的历史故事。昭君出塞的故事，从西汉到元初，经历了一个演变过程。它最早见于《汉书元帝纪》和《匈奴传》G j @ N G (。大致情节是：西汉竟宁元年(公元前7 6 H v33年)，元帝以宫人王嫱赐呼韩耶单于M 6 L = 4 I u g为阏氏；昭君入匈奴，生二子；呼韩o V 1 s耶死M d 6 f b | – H S，从成帝敕令，复为后单于阏氏。元帝时，汉强匈奴弱，昭君出塞，是元帝主动实行民族和睦政策的具体表现。

赵氏孤儿

赵氏孤儿

《赵氏孤儿》——纪君祥

京剧传统剧目，剧情：晋y E { H p灵公无道，荼害百姓。赵盾劝谏不听；奸臣屠岸贾残害赵盾全家。赵媳庄姬公主避( l ? ) _入宫中，产生n l w i一子，由赵门客程婴乔装救出。屠岸贾闻公主产子，进宫搜孤不得，下令十日内若不献出婴儿，即将国中与孤儿同庚的婴儿均杀死。程乃与公孙柞臼计议，程婴舍m t Q : s M m W子，公r s B ! L w孙舍身，{ ^ + g N O ` a 8救出孤儿。后孤儿成人，魏绛回朝，怒打x K l b w b 8 A程婴。d , E V程述真情，回府绘图，告知孤S = . J j |儿过去情景。D 3 = x C f i p孤儿遂与魏绛等，计诛屠岸贾报仇。

琵琶记

《琵琶记》——高则诚

《琵琶记》，元末南戏，高则诚撰。高则诚，原名明。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。被誉为传奇之祖的《琵琶记》，是我国古代戏曲中

琵琶记

一部经典名著。

书生: ? 8 / Z y 5 6蔡伯喈与G I : } v 9 z t –赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母。但蔡公不从，邻居张大公也U f ~在旁劝说。伯喈只好告别父母、妻子赴京8 7 x j试。应试及第，中了状元。牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不从，被迫滞留京城。自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背著公婆私下自咽糟糠。婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒。而伯喈被强赘入牛府后，终日思念父母。写信去陈留家中，信被拐儿骗走，致音信不通。一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏N t & { ) ! A听见，得知实情，告知父亲。牛丞相为女儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。P D M , i b m 9蔡公、蔡婆去世后W R i S，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓。又亲手绘成公婆遗3 W n L * U @ { E容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻t h ] $ i /夫。来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前。正逢8 ^ 2 v R d [ : p伯喈也来u w 9 X P寺中烧香，祈祷父母路上平安。见到父母真容，便拿回府中挂在书房内。五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。五娘见牛氏贤淑，便将自己的身世告知牛氏。牛氏为让五娘与伯喈团聚，又怕伯喈不认，便让五娘来到书房，在公f 5 [ ? } (婆的真容上题诗暗喻。伯喈回府，见画上所题之诗，正欲问牛氏，牛氏便带五娘入内，夫妻遂H 9 +得以团聚。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至极，即刻上表辞官，回乡守孝。得到牛丞相的同意，伯喈遂携赵氏、牛氏同归故里，庐墓守孝。后皇帝卜诏，旌表蔡氏一门。

明朝

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精忠旗

《精忠旗》——冯梦龙

《精忠旗》署“西陵李梅实草创，东吴龙子犹详定”。对于原作者李梅实，我们别无所知。修订这个剧本的龙子犹，是明末著名通俗文学家冯p = J z 9梦龙。冯字犹龙，别署龙子犹，室名墨憨斋，因此又号墨憨斋主人。江苏吴县人。生于明~ L = D s万历二年(1754)，卒于清顺治二或三年(1645或1646)。崇祯时曾为福建寿宁知县k h W，不久退职家居。所作传奇有《双雄记》、《万事足》，经他改编、修订的戏曲有《墨憨斋新曲十种k : b ;》，《精忠旗》是其中的一种。他的戏曲主张接近吴江派。经他收集、改编、整理和创作的还有. | # v R小说“三言”、《新列国志》、《平妖传》，散曲《太霞新奏》，俗7 A } S w |曲《挂枝儿》，笑话、笔记《古今谭概》、《智囊补》、《情史》等，诗文集有《七乐斋诗稿》、《春秋衡库》、《中兴传略》等，在中国俗文学史上有杰出地位。

《J ` e 5 , * e精忠旗》写南宋民族英雄岳飞被卖国贼秦桧谋害的故事，是我国古典戏曲中比较优秀的悲剧作品。岳飞的故事在民间流l Q e X E D传久远，在宋元戏曲中就有《秦太师东窗事犯》和2 ~ /《宋大将岳飞精忠》；明代传奇有《东窗记》、《精忠记》等作品。清中叶以后，花部勃兴，地方戏曲中出现了o s K d : Y g许多岳飞故事戏，它们都不同程度地表现了岳飞的爱国主义精神~ c % A t，特别当民族矛盾加剧的时候，岳飞形象更g t 0 } V R b ?起了鼓舞人们团结抗敌的重要作[ a 2 D w s用。

娇红记

《娇红记》——孟称舜

《娇红记》上、下二卷@ f – a W，是现存中国宋以后N { / p 1 f 2 E中篇文言小说中最早的一部。现多以《娇红记杂剧》形式出现，在《娇红记杂剧序》中有“元清江宋梅洞尝著《娇红记》一编，事俱而文深。”一句，推知书作者为宋梅洞c K l : G b。宋梅洞，名远，今江西樟树人。《娇红记》单刻本，今所见，有明建安书林郑云竹刊本，书名作《申琦建拥炉娇红记》，题“元邵庵虎Z S d ) j ; J R伯生编缉，闽武夷彭海东评释”。明代小说总集，多收录此篇，如：《艳异编》、《国色天香》、《绣谷春客》、《情史类略》、Y & Q & a《风流十使, Z v N》、《燕居笔记》等。

娇红记

内容介绍– s A J g ^

汴州人申纯，字厚` s + M h J卿X 8 | y，居成都，聪明卓异。宋徽宗宣和年间，到舅舅王通判家走亲戚，对表妹娇娘一见倾心，日夜思慕。后来二人常以n 3 7 r 7 O ! s O诗词往来，传情达意，最终剪发为誓。过了一段日子，申纯不能老是赖在舅舅家不走，只好回自己家。申纯相D : 5 r v思成病，借求医之由, D g X F # (，又来到舅舅家，与娇娘相会于卧室m : t，终成姻缘。如此月余，被舅舅侍女飞红窥见，娇娘略施小惠5 I f v r d v Z *，让飞红千万不L A h ( : R t要说出去。

申纯这次回家，吃了定心丸似的，虽相思更烈，却不再生病，因为只须假以时日，7 K f ` 8 : u d即可迎娶入门。申纯派人上门求亲x 3 ^ U F 0 /，但舅舅却以朝廷规定内亲不得通婚为由，不答应此桩婚事，二人绝望。申纯原与妓女丁怜怜交好，此时婚姻失意，重至丁怜怜处，丁告知曾见到娇娘画像，并求申纯问娇娘讨一双花鞋。未几，申纯又来到王家，又与娇娘幽会，私下偷娇娘花鞋，被丫/ 5 e s 5 I环飞红发现要回，交还T r Y J / % f Z t娇娘。娇娘怀疑申纯与飞红有点不清白，辱骂她。飞红又恼又恨，故意让娇娘母亲发现申、娇二人私会，申纯被迫回家。

不久，申纯高中进士，重至舅舅处，欲图婚姻。但申纯母亲监视太严，无法相见，日夜思想，遂被鬼魅，娇娘与飞红和好如初，飞红主动为申、娇之事出谋划策，尽心尽力。安排二人相会，又请巫婆驱赶鬼魂。而二人行动不秘，又为娇娘母发现，申纯再度离开娇娘家。娇娘父母抓紧将娇娘许配给府尹之子。娇娘郁郁而病，婚期渐近，病情日重，估计不久于世，终与申纯诀别，不久去世。申纯闻讯，一病而亡。两家合葬于濯锦江边。飞红梦见二人成仙。第二年清明，娇娘父亲来到女儿坟前，见一对鸳t P M鸯嬉戏于坟前。后人慕名而来，凭吊感叹，名之为“鸳鸯冢”。

清v * r c M ? R } 8朝

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清忠谱

清忠谱

《清忠谱》——李玉

中国明末清j $ 9初传奇作品。李玉著。反映明代天启年间阉党魏忠贤等人对东林党人的3 ? )迫害史实，F j o s . M n ?成功地塑造了颜& T T g 佩韦等“五人义”的市民形象，他们舍生仗义，毫不畏惧，可歌可泣，与胆小怕事、迂腐可笑的请愿书生形成鲜明对照。特别是剧中描绘了广大人民群众积极参与抗争的场面，在舞台上展示了市民暴动的壮烈景象。这在中国戏曲史上尚属首创。

长生殿

《长生殿》——洪升

清代初期，有许多人在作品中影射和探索明代灭亡的教训，7 ; ] 9孔尚任的《桃花扇》就是这样的作品，《长生殿》也同样，重点描写了唐朝天宝年间皇5 = X Q帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王s ? v p U 4 O S朝几乎r – 9 $ /覆灭；剧本虽然n v b谴责了唐玄宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之b z i间的爱情的同情，间接表达了对

长生殿

明朝统P P V治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。

剧情梗概

故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。但后来唐玄宗又宠幸其% 2 – ^妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人Y 1 l z D 5 x & Y和好，于七夕之夜在长生殿对著牛郎织女星密誓永不分离。为讨杨玉环的欢心，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。

由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在马嵬坡军f . E 9 { T .士哗变，强烈要求处Z y { j . l h死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄i , ] q e / :宗不得已让高力士用马缰将杨玉I f S U q环勒死。

杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。

郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对著杨玉环的雕像痛哭，派方士去r y U { K m r t |海外寻找蓬莱仙山，最1 r . e B B [ N b终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。

桃花扇

《桃花扇》——孔尚任

剧情梗概

明代末年，曾经是明朝改革派的“东林党人”逃难到南京，重新组织“复社”，和曾经专权的太监魏忠贤馀党，已被罢官的阮大铖斗争。其中复社中坚侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河，侯方域送李香君一把提诗扇，而和其“梳栊”(和妓女结婚非正式叫梳栊)。阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁以h l k i – T拉拢侯方域，被李香君H F 6 f q $ o , W知晓坚决退回。

阮大铖怀恨在心。弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配他人，李香君坚决不从，撞头欲自尽未遂，血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。南明灭亡后，李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。全剧其中穿插当时历史事件，南明君臣如何花天酒地，四镇带兵打内战，史可法坚守扬州城破投河自尽等。